本文以燕京大學的史學研究活動為起點，採取結合燕大內部學術刊物登載文稿所釋放的學術訊息，以及外在政治、學術環境之變遷所造成的影響兩種研究面向，把學術研究的外部環境納入考察視野，重視外在文化機制（包括學術建制）對學術展的影響，且亦注意到學術觀點傳播的方式，揭示出學術文化演進的現象和原因所在；又希冀同時兼顧學術團體在整體學術發展脈絡中扮演的角色，以及學術團體中個別學者學術觀念的發展與流變，將燕大史學研究活動重新擺放進時代脈絡中，擺脫單就學術作品進行考察的偏頗論斷。

史学思想史是史学史的一项分支学科，它和其他分支学科一样，都在起步阶段。 《中国史学思想史》论述了中国史学思想的发展和有关各时期的不同特点，论述了史学和经学、玄学、理学、事功之学、经世之学、实学之间的关系，论述了近代史学思潮和马克思主义在中国的传播。

史学思想史是史学史的一项分支学科，它和其它分支学科一样，都在起步阶段。 从60年代起，吴怀祺同志就有志于中国史学史的研究。十余年以后，他考上了北京师范大学史学史的研究生，提出了关于郑樵的研究，就表现出他对史学思想史研究的特殊兴趣。1992年，他的《宋代史学思想史》出版了，这是他在这方面研究的最初成果。现在，他又写出了《中国史学思想史》，论述了中国史学思想的发展和有关各时期的不同特点，论述了史学和经学、玄学、理学、事功之学、经世之学、实学之间的关系，论述了近代史学思潮和马克思主义在中国的传播。

史学思想史是史学史的一项分支学科，它和其它分支学科一样，都在起步阶段。 从60年代起，吴怀祺同志就有志于中国史学史的研究。十余年以后，他考上了北京师范大学史学史的研究生，提出了关于郑樵的研究，就表现出他对史学思想史研究的特殊兴趣。1992年，他的《宋代史学思想史》出版了，这是他在这方面研究的最初成果。现在，他又写出了《中国史学思想史》，论述了中国史学思想的发展和有关各时期的不同特点，论述了史学和经学、玄学、理学、事功之学、经世之学、实学之间的关系，论述了近代史学思潮和马克思主义在中国的传播。 这书对中国史学史学科的建设有所推进，是可喜的。还希望作者继续开展工作，作出更多的成绩。 白寿彝 1996年1月8日

有关中国历史的研究，向来不乏著作。而有关中国历史研究的历史，却不受广泛关注。本书则是作者十多年来有关中国史学史研究的重要文章汇集，涵盖广泛，论证深刻，探幽阐微，启迪来者，是近年来中国史学史研究的典范之作。 -- 本书为作者多年发表学术论文的选集，以史学史及史学理论专业为核心，涉及本专业方方面面的学术内容，概括为六个类别，即“史学考析特见”“近代史学评判”“中国史学史论断”“历史观念研讨”“中外史学比较”“理论问题新探”。全书所收文章有深入考证，有理论分析，体现了史学考据与理论思维相结合的治学理路。

近年来后现代史学在中国颇受重视，西方相关作品之译作也受到知识分子欢迎，不过以后现代史学的问题意识来研究当代中国史学的建立、发展、特色与局限，本书应属首创之作。传统中国的思维模式与思想架构如何能与近代西方学术接轨，一直是20世纪以来中国学术思想史的重大课题，过去虽已有不少研究成果，但却乏人从制度（尤其是大学）建构的角度来探讨这一课题，本书深入地分析了西式大学引进中国后，在打破国学框架、重组知识结构乃至训练一批专业史家，进而建立一套专业学术规范等方面所扮演的重要功能。 本书不仅是一部史学史的作品，更具有学术史、思想史、制度史乃至教育史等多重面向，也可为其他学科找寻自身知识建构历程的借鉴与参考。

《中国史学入门》由顾颉刚的史学讲义整理而成，内容包括：中国民族史概要、经书、子书和战国古书、杂史、经学、汉学等。

《中国史学发微(新校本)》系钱穆先生对历史精妙处进行阐述分析之作，对中国史学精神、中国历史精神、中国民族性、历史与人生等重要问题阐幽发微，屡发新见，乃史学爱好者以及专治史学者必读之作。