简介：永远不要相信你的眼睛。

《张子语录》是北宋理学家张载（号横渠）讲学语录的集成，收录于《张载集》中。全书分“上、中、下”三卷，并有“后录”“附录”等部分，内容涵盖经济、伦理、天人、性理、教育等多个领域。 在《张子语录》中，张载谈“理”“气”“性”“道”等核心儒学观念。他主张“人本无心，因物为心”，认为人的知觉、情志多受外物影响，故须“穷理尽性”才能返本清澈。他也强调学习的力量：学者应“为天地立心、为生民立命、继往圣之绝学、开万世之太平”——这四句话后来被称为“横渠四句”，代表其治学格局与抱负。 在教育与修养方面，张载提倡“多求新意以开昏蒙”“义理有碍，则濯去旧见以来新意”等语：遇旧见妨碍理解时，应开拓思路而不固守成见。在“学”“知”“行”三者间，他认为知非止于闻见，而须从感悟中生成；行不可脱离知，要以知为导，以行为承载。 读《张子语录》，就像倾听一位大儒与弟子日常对话：在简短语句里，道出性命本源；在看似平常的训诫中，蕴含大道智慧。它既是理学思想的精炼呈现，也是激励后人立志、修养、求道的重要著作。

《张子语录》是北宋理学家张载（号横渠）讲学语录的集成，收录于《张载集》中。全书分“上、中、下”三卷，并有“后录”“附录”等部分，内容涵盖经济、伦理、天人、性理、教育等多个领域。 在《张子语录》中，张载谈“理”“气”“性”“道”等核心儒学观念。他主张“人本无心，因物为心”，认为人的知觉、情志多受外物影响，故须“穷理尽性”才能返本清澈。他也强调学习的力量：学者应“为天地立心、为生民立命、继往圣之绝学、开万世之太平”——这四句话后来被称为“横渠四句”，代表其治学格局与抱负。 在教育与修养方面，张载提倡“多求新意以开昏蒙”“义理有碍，则濯去旧见以来新意”等语：遇旧见妨碍理解时，应开拓思路而不固守成见。在“学”“知”“行”三者间，他认为知非止于闻见，而须从感悟中生成；行不可脱离知，要以知为导，以行为承载。 读《张子语录》，就像倾听一位大儒与弟子日常对话：在简短语句里，道出性命本源；在看似平常的训诫中，蕴含大道智慧。它既是理学思想的精炼呈现，也是激励后人立志、修养、求道的重要著作。

简介：这人很懒，啥都没写。

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简介：【玉笛文社】黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花各种语录欢迎投稿

朱熹弟子多有记录师说笔记者，晦庵生前已互相传阅，朱子亦有手定。朱熹殁后，门人弟子和私淑后学搜集传写，于是朱子讲学笔记逐渐流传。嘉定八年，李道传持节池阳，将其所收集的廖明德、辅广等多家笔记委托朱子及门弟子整理刊误，编为《朱子语录》四十三卷，简称“池录”。之后，黄士毅又以《池录》为底本，将各家所记朱熹语录按照理气、鬼神等分为二十六类，编为《朱子语类》一百三十七卷。可见《池录》是研究朱子学的一部承上启下的重要文献。 《朱子语录》是以宋刻《晦庵先生朱文公语录》及明刻《晦庵先生朱文公语录》合编而成，《朱子语录》保存了朱熹讲学时的语言原貌，《朱子语录》是了解和研究朱子思想和古白话的重要文献。