让道德退隐，让人出场：一本难得的有人味、接地气的民国宪制史作品。 民国的事，不是一个所谓中心思想或一个道德观念可以包容的，理论更是说给无信的人，与对囚人说理无异。《疲劳的颜色》借由对清末民初中国社会大转型这段历史的梳理，窥见传统文人、武人、乡绅、旧式官僚等你各色人等在时代变局中的身份与思想的转换，深入历史发生的情境解析清末民初“立宪”之时代精神的嬗变过程，呈现中国政治文明更生之艰难与反复。 孙德鹏在书里说道：“历史是什么？是时间的味道，是寻求趣味的本能，是敏感者的梦忆。”《疲劳的颜色》正是他对民国历史的一场梦忆，梦里有袁世凯、民国军阀、宪政补丁沈玄庐、周作人、康有为等人物，借此，他从比较深的层次探讨了民国史时期宪政史的发展和思潮的变动。

让道德退隐，让人出场：一本难得的有人味、接地气的民国宪制史作品。 民国的事，不是一个所谓中心思想或一个道德观念可以包容的，理论更是说给无信的人，与对囚人说理无异。《疲劳的颜色》借由对清末民初中国社会大转型这段历史的梳理，窥见传统文人、武人、乡绅、旧式官僚等你各色人等在时代变局中的身份与思想的转换，深入历史发生的情境解析清末民初“立宪”之时代精神的嬗变过程，呈现中国政治文明更生之艰难与反复。 孙德鹏在书里说道：“历史是什么？是时间的味道，是寻求趣味的本能，是敏感者的梦忆。”《疲劳的颜色》正是他对民国历史的一场梦忆，梦里有袁世凯、民国军阀、宪政补丁沈玄庐、周作人、康有为等人物，借此，他从比较深的层次探讨了民国史时期宪政史的发展和思潮的变动。

这是一套名副其实的无字书：用图画讲故事，连一个字的描述都没有。除了画面在叙事上的杰出表现力外，画面的主角小老鼠十分生动传神。不仅鼠毛清晰可见，尾巴、耳朵、手脚的皮肤很有质感，而且表情生动、动作传神。 儿童文学教授梅子涵说《颜色》 不甘寂寞的小老鼠又想找到什么? 雪白的纸头后面竟然有艳丽的颜色。 黄的、红的、蓝的、绿的…… 谁说小老鼠画的不是最美的图画? 哎哟喂， 小老鼠的尾巴也五彩缤纷了。 有一个哲学， 陪伴孩子阅读的大人该知道： 一个人真不该平平淡淡，没有“颜色”的日子好单调哦。 鼓励孩子大胆地“画画”， 就会成功， 就有喜悦了！

这是一套名副其实的无字书：用图画讲故事，连一个字的描述都没有。除了画面在叙事上的杰出表现力外，画面的主角小老鼠十分生动传神。不仅鼠毛清晰可见，尾巴、耳朵、手脚的皮肤很有质感，而且表情生动、动作传神。 儿童文学教授梅子涵说《颜色》 不甘寂寞的小老鼠又想找到什么? 雪白的纸头后面竟然有艳丽的颜色。 黄的、红的、蓝的、绿的…… 谁说小老鼠画的不是最美的图画? 哎哟喂， 小老鼠的尾巴也五彩缤纷了。 有一个哲学， 陪伴孩子阅读的大人该知道： 一个人真不该平平淡淡，没有“颜色”的日子好单调哦。 鼓励孩子大胆地“画画”， 就会成功， 就有喜悦了！

五十年间西门闹经历六次转世， 一世为驴，二世为牛，三世为猪，四世为狗，五世为猴，最终降生为人。 在这六世里，他目睹蓝脸一家三代经历人生的生死疲劳， 他们爱就爱到底，恨就恨到底，犟就犟到底，干就干到底， 有极致的痛苦，也有彻底的放纵。 而他们的故事，要从1950年1月1日讲起……

《生死疲劳》创作于2005年，是作家莫言以寓言的方式观照历史、借荒诞的想象书写现实，从而讲述一个农民家族半个多世纪以来悲欢离合、兴衰演变的长篇巨著。在小说中，被冤杀的地主西门闹经历了六道轮回，变成驴、牛、猪、狗、猴，最终又转世为一个大头婴儿，滔滔不绝地讲述着自己每一世的离奇经历。小说通过六道轮回的想象跨越生与死，悲悯着历史变迁之中无常的命运，也歌颂着生存于这片土地上的农民们世代相继、生生不息的执着生命力。

《是非疲劳》是继2014年《都什么时候了》之后，林夕在内地出版的最新随笔集，全书分为《其实只是选择题》、《是非黑白灰》、《生活模特儿》、《偏向人间寻是非》、《人前誓说人非》、《是其非·非其是》六章。人生在世，离不了是非，在这个“是非皆疲劳”的世界里，林夕并没有选择闪避，而是“偏向人间寻是非”、“人前誓说人非”，以一贯犀利而委婉的笔触，谈是说非，论事析理，发人深省，值得回味。

《生死疲劳》是莫言2005年以喷涌般的气势创作的一部重构宏大叙事艺术的长篇巨著。在小说中，一个被冤杀的地主经历了六道轮回，变成驴、牛、猪、狗、猴，最后终于又转生为一个带着先天性不可治愈疾病的大头婴儿；这个大头婴儿滔滔不绝地讲述着他身为畜牲时的种种奇特感受，以及地主西门闹一家和农民蓝解放一家半个多世纪生死疲劳的悲欢故事。小说透过各种动物的眼睛，观照并体味了五十多年来中国乡村社会的庞杂喧哗、充满苦难的蜕变历史。 这部小说是莫言在艺术上向中国古典章回体小说和民间叙事的伟大传统致敬的巨制；关于生命的六道轮回想象撑起了这座气势宏大的文学建筑，写出了农民对生命无比执著的颂歌和悲歌。 本书获得2007年“‘福星惠誉杯’《十月》优秀作品奖”，2008年香港浸会大学“世界华文长篇小说奖‘红楼梦奖’首奖”；入围首届“曼布克亚洲文学奖”；入选中国小说学会“2006年度小说...(展开全部)

莫言怀抱华美颓败的土地，决意对半个世纪的土地做出重述。莫言郑重地将土地放在记忆的丰碑前，看着它在历史中渐渐荒废并确认它在荒废中重新获得庄严、熔铸、锋利。 《生死疲劳》是一部向中国古典小说和民间叙事的伟大传统致敬的大书。在这次神圣的“认祖归宗”仪式中，小说将六道轮回这一东方想象力草灰蛇线般隐没在全书的字里行间，写出了农民对生命无比执著的颂歌和悲歌。 地主西门闹一家和农民蓝解放一家的故事充满了吊诡和狂热，唏嘘和罹难。当转世为人的“大头儿”终于执著坚定地叙述时，我们看到了一条生气沛然的人与土地、生与死，苦难与慈悲的大河，流进了我们的心田。 在莫言对伟大古典小说呼应的那一刻，聆听到了“章回体”那最亲切熟悉的大音；莫言承受着生死疲劳的磨砺以及冤缠孽结，将中国人百感交集、庞杂喧哗的苦难经验化为纯美准确的诗篇，祈祷祖国庄严、宁静、祈望人类丰沛的生命祥和、自然...(展开全部)

《生死疲劳》是一部长篇小说。 小说叙述了1950年到2000年中国农村50年的历史，围绕土地这个沉重的话题，阐释农民与土地的种种关系。小说的主人公之一集中阐释着农民与土地的关系，而另一个主人公即小说的叙述者，是土地改革时被枪毙的一个地主，他认为自己虽有财富，并无罪恶，因此在阴间里他为自己喊冤。在小说中他不断地经历着六道轮回，一世为人、一世为马、一世为牛、一世为驴……每次转世为不同的动物，都未离开他的家族，离开这块土地。小说正是通过他的眼睛，准确说，是各种动物的眼睛来观察和体味农村的变革。