南宋灭亡，元军入主中原，权奸贾似道卖国求荣，文天祥等忠臣义士奋勇抗元的故事。小说忠实地再现了庙堂腥膻、干戈遍地的民族深重灾难，状写元人淫杀之酷，是一部忧伤愤激之作。书中集中刻画了卖国贼贾似道的形象，他以外戚专擅朝政，恣威弄权，荒淫无耻，暗与元蒙勾结，终于得到恶贯满盈的下场。小说忠于史实，兼采讲史与侠义小说之长，感情充沛，笔墨酣恣，凛凛有生气。主要人物表贾似道宋宰相，通元卖国，后事情败露，在被押解服刑的途中被仇人所杀。文天祥宋右丞相，字履善，一字宋瑞，号文山，忠君保国，后在五坡岭一役中被俘，宁死不降，英勇就义。张世杰宋枢密副史，在广州海战中战死。

序 让历史照亮未来 一 半明半灭大明朝——崇祯帝的自杀和凤子龙孙的下场 二 欲向江南争半壁——弘光群臣的梦呓 三 留发与留头：两难的抉择——被征服者的反抗 四 四海狼烟美少年——壮烈殉国的夏宇淳 五 两个“太阳”照南明——隆武帝与鲁监国两朝为政 六 彩云之南的诱惑——“大西军”进军云贵 七 将军奋剑南天起——李成栋反正 八 南明的北风——华北地区的反清运动 九 木棉花开血样红——两广人民不屈不挠的抗争 十 永历朝廷活“曹操”——跋扈骄横的孙可望 十一 “国姓爷”的私心——海上称雄郑成功 十二 弓弦一绞送君王——永历政权的终结 十三 浩然正气洒热血——张煌言殉明 附录 南明大事年表

内 容 提 要 本书是晚清两部历史小说《痛史》、《樵史演义》的合集。 《痛史》写南宋灭亡，元军入主中原，权奸贾似道卖国求荣，文 天祥等忠臣义士奋勇抗元的故事。小说忠实地再现了庙堂腥膻、干 戈遍地的民族深重灾难，状写元人淫杀之酷，是一部忧伤愤激之 作。书中集中刻画了卖国贼贾似道的形象，他以外戚专擅朝政，恣 威弄权，荒淫无耻，暗与元蒙勾结，终于得到恶贯满盈的下场。小说 忠于史实，兼采讲史与侠义小说之长，感情充沛，笔墨酣恣，凛凛有 生气。 《樵史演义》全面记叙明末天启、崇祯及南明弘光朝的历史，揭 露了魏忠贤、崔呈秀、马士英、阮大钺这些阉党擅权误国的罪孽。小 说所记国事，均于史有据。具有很高的史料价值。

中华忠烈，真是不绝如缕。史可法、高杰、夏完淳、陈子龙、张名振、瞿式耜、张同敞、张煌言，或为封疆大臣，或为布衣文士，国难之时，他们皆临危不惧，挺身赴难，百挠不屈，杀身成仁。这种冒死不顾、为义殉身的宏大景象，极大拓展了作为伟大民族的想象力和视野，已经定格为统一的大一统民族国家不可或缺的精神核心。

序 让历史照亮未来 一 半明半灭大明朝——崇祯帝的自杀和凤子龙孙的下场 二 欲向江南争半壁——弘光群臣的梦呓 三 留发与留头：两难的抉择——被征服者的反抗 四 四海狼烟美少年——壮烈殉国的夏宇淳 五 两个“太阳”照南明——隆武帝与鲁监国两朝为政 六 彩云之南的诱惑——“大西军”进军云贵 七 将军奋剑南天起——李成栋反正 八 南明的北风——华北地区的反清运动 九 木棉花开血样红——两广人民不屈不挠的抗争 十 永历朝廷活“曹操”——跋扈骄横的孙可望 十一 “国姓爷”的私心——海上称雄郑成功 十二 弓弦一绞送君王——永历政权的终结 十三 浩然正气洒热血——张煌言殉明 附录 南明大事年表

西元一六六四年，當時已是清朝康熙三年。杭州。刑場。忽然有五個身穿明朝服裝、頭梳明朝髮式的人出現於眾人面前。為首的，乃南明大臣張煌言。臨刑前，他寫下這樣一首詩： 不堪百折播孤臣，一望蒼茫九死身；獨挽龍髯空問鼎，姑留螳臂強當輪。 謀同曹社非無鬼，哭向秦廷那有人！可是紅羊剛換劫，黃雲白草未曾春？ 「螳臂攔車」，一般皆比喻頑固不化者。但是，反抗民族奴役的張煌言們這種「姑留螳臂強當輪」的悲壯，恰恰顯示了我們中華民族百死愁絕中勃勃不屈、前赴後繼的偉大精神。他帶血的頭顱，為南明歷史的驚嘆號點上最後濃濃的頓點！ 回顧那個崩潰的時代，在那個病態人格比比皆是的混亂社會中，甚至是慷慨成仁的自我犧牲，都會被認作是一種消極的反抗行為。隨波逐流呢，又不能帶來真正的解脫。於是，對於動盪、殺伐年代的讀書人來說，人生變成了一種絕望的煎熬過程。 在「亡天下」的淺層憂慮和「失身...(展开全部)

三十年来中国学界对《柳如是别传》也在深入研究。有关陈寅恪先生及《柳如是别传》的国际研究会议就召开过多次，发表有关论文不下百篇。专论《柳如是别传》的文章不在少数，但是以专著而行世的书籍所见不多。这可能是由于此书篇幅宏大，内容广博，而且全书全部用文言文写作，所用资料太多，涉及了较深的文、史、诗层面。加之老年学者的精力有限、青年学人不能沉寂于枯燥等种种原因。我的好友陈云君先生是陈宝箴曾孙、陈寅恪堂侄，以家学渊源、世家教育而于中国文化有较深研究，曾任几所文科大学的教授，退休后更是老而弥坚，对中国文化寝馈以之。云君先生几十年教学之外有十几种专著出版，近年来因为特殊的关系很少谈自己家庭的历史，也因为谦虚的缘故很少写家族文化研究方面的著作。他处事低调，不接受任何媒体的采访，只是努力治学。

三十年来中国学界对《柳如是别传》也在深入研究。有关陈寅恪先生及《柳如是别传》的国际研究会议就召开过多次，发表有关论文不下百篇。专论《柳如是别传》的文章不在少数，但是以专著而行世的书籍所见不多。这可能是由于此书篇幅宏大，内容广博，而且全书全部用文言文写作，所用资料太多，涉及了较深的文、史、诗层面。加之老年学者的精力有限、青年学人不能沉寂于枯燥等种种原因。我的好友陈云君先生是陈宝箴曾孙、陈寅恪堂侄，以家学渊源、世家教育而于中国文化有较深研究，曾任几所文科大学的教授，退休后更是老而弥坚，对中国文化寝馈以之。云君先生几十年教学之外有十几种专著出版，近年来因为特殊的关系很少谈自己家庭的历史，也因为谦虚的缘故很少写家族文化研究方面的著作。他处事低调，不接受任何媒体的采访，只是努力治学。