（变嫁！） “瘟疫”的背后，究竟藏着什么事？ 这关系到究竟如何“消灭”一手造就这场人祸的始作俑者。 不过，如果没有这场灾难的话…… 也许就没有这个爱情故事。 摘录1： “我穿你脱下的衬衫。” “嗯？会很冷的，对身体不好。” “我很健壮，不...

（变嫁！） “瘟疫”的背后，究竟藏着什么事？ 这关系到究竟如何“消灭”一手造就这场人祸的始作俑者。 不过，如果没有这场灾难的话…… 也许就没有这个爱情故事。 摘录1： “我穿你脱下的衬衫。” “嗯？会很冷的，对身体不好。” “我很健壮，不...

在未来的世界里，原始的人类已经灭亡，曾经的人类社会给原始地球生态造成了极大的破坏，不久因为某些未知原因，原始的人类逐渐失去了繁育生殖能力。在最后一批原始人类死亡前，他们成功制造出了能够通过自我分裂进化的新智慧物种——亚当人。然而，在经过几个世纪的发展后，亚当人的世界末日也悄然降临。亚当人能否，避免原始人类毁灭的末日结局？新的挑战他们能否成功征服？

温晗的爱情，是她的错觉，是谢博泽刻意的欺骗，但当走到婚姻时又怎么可能毫无感情...... 这段关系中谢博泽隐藏的究竟是什么秘密，又会给温晗带来怎样样的冲击?他们终将会去向何方......

收作者散文约170篇，包括《风从指间掠过》，《他不会永远俯伏在你跟前》，《不要看着我换衣服》，《爱情不是避难所》等。

卡繆（Albert Camus） 一九一三年生於北非法屬阿爾及利亞的勞工家庭，父親在他出生未久便被徵召參與第一次世界大戰身亡，幼小的卡繆被母親帶回娘家撫養。中學以後卡繆開始半工半讀，做過很多工作，雖然生活辛苦，但阿爾及利亞臨地中海的陽光普照溫暖氣候，對卡繆的思想及精神有深刻的鼓舞，後來更成為他「南方思想」體系的象徵，相對於德國思想家所產生的北方思想。 卡繆大學畢業後先擔任記者，報導許多阿爾及利亞中下勞動階層及穆斯林的疾苦，同時參與政治運動，組織劇團表達觀點。二戰爆發後因在阿爾及利亞服務的報紙被查封，於是卡繆前往巴黎的報刊任職。在阿爾及利亞時卡繆便開始創作戲劇、小說與散文，一九四二年出版《異鄉人》之後開始在法國與國際獲得推崇，一九五七年獲諾貝爾文學獎，瑞典學院讚其作品：「具有清晰洞見，言詞懇切，闡明當代人的良心問題。」卡繆在一九六〇年於法國車禍驟逝。 ...(展开全部)

那里是一片碱土地，荒草丛生，布满大大小小的死水泡，生长着奇形怪状的柽柳，十分荒凉。那些水泡由于常年不流动，呈暗绿色，里面没有鱼，可能滋生着人类不了解的怪异生物。听说，有人曾经在那里看见过一具男尸，看不见脸，因为他的身子藏在暗绿色的水泡里，只露出一双脚丫子，黑黢黢的，已经腐烂，露出白惨惨的骨头…… 周德东恐怖小说短篇集。 因为意想不到和深不可测，所以会产生紧张的恐怖感觉。在打破了时间和空间的恐怖漩涡中痛快地畅游时，突然发现自己原来也具备某种不自知的力量，而对自己有了意外的发现和认识。 本书中的故事都是作者精心收集而来，并都是当事人的亲身经历，但与以往不同的是，作者说所有的故事他并没有揭开谜底，因为事实是：谁都无法清楚谜底究竟是什么。因为从某种意义上说，我们所生存的这个空间和世界本身就是“失常”的。

1348年的大瘟疫是欧洲历史上最惨烈的事件之一。历史学家福尔克尔·赖因哈特还原了从亚洲开始到在欧洲暂时消亡的疫情过程，展示了在甄选出的城市里各种不同的情况，并就幸存者如何在政治和经济、宗教和艺术上应对大量的死亡提出问题。他扣人心弦的全景式描写生动地展示了我们在什么方面应当感谢医学的进步——以及我们今天对大流行病的反应跟过去相似到了何等惊人的地步。

本书中，齐泽克提出，当前的时代正遭受着一场幻想的瘟疫。我们的生活的日益抽象化——从数码化到市场关系均如此——和我们周围的伪具体形象的泛滥之间，冲突正逐级增强。传统批评倾向于在抽象概念和具体社会现实之间建立联系，而齐泽克的看法却是，今天，正确的程序乃是从伪具体的形象中推导出抽象。他在书中举出遍及方方面面的例子，从各国对洗手间的不同设计到网络性爱，从波斯尼亚战争到罗伯特·舒曼的音乐，从中探完幻想和意识形态的关系、意识形态既促成快感又保证后者不至于过量的手段、拜物概念和幻想的引诱之间的联系，以及数码化和赛博空间对主体性地位的影响。在这些讨论中，齐泽克充分展现了他雄辩、博学、幽默又精辟的大师风范。 本书从拉康的视角，系统地分析“幻想的瘟疫”这一假设。第一章（《幻想的七具假面》）讨论了心理分析中的幻想概念的轮廓，还特别考虑了意识形态对某些幻想背景的依赖。第二章...(展开全部)