这是一个古老民族的最后的记忆。 称他们为“最后的狩猎民族”并不贴切，因为他们早在十年前就已经失去了猎枪。两百人的使鹿鄂温克部落，几百年来，在森林饲养驯鹿，狩猎，过着与世无争、自给自足的原始生活。如今，他们牵着驯鹿离开了祖祖辈辈生活的森林，搬到了政府建好的定居点，过上了现代文明的生活。 人类的生活方式可以被改变，然而，驯鹿却不可能背弃大山。于是，又有一些人和驯鹿一起回到了熟悉的森林，过着不再狩猎的“猎民”的生活。等待他们的，是外人对森林资源的疯狂掠夺、偷猎者密布的陷阱。驯鹿的数量与质量日益下降，猎民点的生活难以为继…… 猎民们不能理解的事情很多：为什么他们世世代代与大自然和平相处，却失去了猎枪？森林生态环境的恶化，究竟是谁的过错？面对偷猎者呼啸的子弹，他们拿什么来保护自己和驯鹿的家园？ 但让猎民们最痛苦的，是古老传统与现代文明的冲突——心中坚守的信仰，...(展开全部)

这是一个古老民族的最后的记忆。 称他们为“最后的狩猎民族”并不贴切，因为他们早在十年前就已经失去了猎枪。两百人的使鹿鄂温克部落，几百年来，在森林饲养驯鹿，狩猎，过着与世无争、自给自足的原始生活。如今，他们牵着驯鹿离开了祖祖辈辈生活的森林，搬到了政府建好的定居点，过上了现代文明的生活。 人类的生活方式可以被改变，然而，驯鹿却不可能背弃大山。于是，又有一些人和驯鹿一起回到了熟悉的森林，过着不再狩猎的“猎民”的生活。等待他们的，是外人对森林资源的疯狂掠夺、偷猎者密布的陷阱。驯鹿的数量与质量日益下降，猎民点的生活难以为继…… 猎民们不能理解的事情很多：为什么他们世世代代与大自然和平相处，却失去了猎枪？森林生态环境的恶化，究竟是谁的过错？面对偷猎者呼啸的子弹，他们拿什么来保护自己和驯鹿的家园？ 但让猎民们最痛苦的，是古老传统与现代文明的冲突——心中坚守的信仰，...(展开全部)

“我一直以为自己可以是完美，我一直都知道自己所有的不完美的地房。我所有的痛苦就是要跟自己的不完美较劲，一旦开始，我将无法停止。我一直都知道自己命中注定无法得到爱情，但我却一直相信爱情，因为我的出生是因为爱情，所以我也将在书写爱情的过程中获得拯救。命运赐予了我虚构的权利和才华，而写作给我带来了爱，并毁坏了我的生活：因为我不是完美的。”――棉棉・自序...

这是一部关于颜色——白色——的欧洲文化史，一部传记。 《色彩列传：白色》为法国历史学家米歇尔•帕斯图罗的色彩系列作品第六部，也是收尾的一部。该系列是帕斯图罗为色彩写作的文化史，以几个主要的颜色为线索考察色彩在历史中的意义和影响。这个系列丛书旨在从欧洲社会和文化角度出发，建立起一门色彩历史学。本社已出版的该系列图书有：《色彩列传：蓝色》、《色彩列传：黑色》《色彩列传：绿色》和《色彩列传：红色》。 在人文科学的视角下，白色与红色、蓝色、绿色和黄色一样，都是色彩世界的一员。在17世纪末之前，它作为色彩之一的地位从未受到质疑。从远古直到中世纪中期，白色与红色和黑色共同构建了一个三色体系，无论在日常生活还是符号象征领域，它们都是色彩之中的第一梯队。同样，在数千年里，无论是哪一种语言，“白色”与“无色”都不是近义词。恰恰相反，在欧洲语言里存在大量词语，用于表达白...(展开全部)

《白色上的白色》系葡萄牙著名詩人安德拉德詩歌譯作，由澳門翻譯家、學者姚風翻譯。詩歌皆為中葡雙語對照，以靈動而質樸的詞句組成簡潔而明亮的詩篇，通過對童年印象的捕捉還原了人與自然之間的神聖與和諧。

这是一部关于颜色——白色——的欧洲文化史，一部传记。 《色彩列传：白色》为法国历史学家米歇尔•帕斯图罗的色彩系列作品第六部，也是收尾的一部。该系列是帕斯图罗为色彩写作的文化史，以几个主要的颜色为线索考察色彩在历史中的意义和影响。这个系列丛书旨在从欧洲社会和文化角度出发，建立起一门色彩历史学。本社已出版的该系列图书有：《色彩列传：蓝色》、《色彩列传：黑色》《色彩列传：绿色》和《色彩列传：红色》。 在人文科学的视角下，白色与红色、蓝色、绿色和黄色一样，都是色彩世界的一员。在17世纪末之前，它作为色彩之一的地位从未受到质疑。从远古直到中世纪中期，白色与红色和黑色共同构建了一个三色体系，无论在日常生活还是符号象征领域，它们都是色彩之中的第一梯队。同样，在数千年里，无论是哪一种语言，“白色”与“无色”都不是近义词。恰恰相反，在欧洲语言里存在大量词语，用于表达白...(展开全部)

《白色花》收“七月派”诗人阿垅、鲁黎、孙钿、彭燕郊、方然、冀汸、钟瑄、郑思、曾卓、杜谷、绿原、胡征、芒甸、徐放、牛汉、鲁煤、化铁、朱健、牛谷怀、罗洛等二十位诗人的一百一十九首诗作，他们绝大多数都是四十年代步入诗坛的。在一种共同的时代氛围下，他们表现出较为一致的批判现实的写作倾向和自由舒展的叙述风格，在各自气质、理想和写作抱负相似的基础上，他们“相互吸引、相互感染、相互激励”而终于形成一个

《白色上的白色》系葡萄牙著名詩人安德拉德詩歌譯作，由澳門翻譯家、學者姚風翻譯。詩歌皆為中葡雙語對照，以靈動而質樸的詞句組成簡潔而明亮的詩篇，通過對童年印象的捕捉還原了人與自然之間的神聖與和諧。