本书辑录整理清末著名词学家陈廷焯所撰全部词学文献，包括《词坛丛话》《白雨斋词话》二部词话专著及陈氏所编《云韶集》《词则》二部词选的全部批语，可称集陈氏词学理论之大成。书中《词坛丛话》《云韶集》以稿本为底本；《词则》《白雨斋词话》以上海古籍出版社1984年影印陈氏手稿本为底本。尤其是《白雨斋词话》，所据为未经删改的十卷本；两部词选批语又首度整理，均有不容忽视的价值，是词学研究的必备基本资料。

本书辑录整理清末著名词学家陈廷焯所撰全部词学文献，包括《词坛丛话》《白雨斋词话》二部词话专著及陈氏所编《云韶集》《词则》二部词选的全部批语，可称集陈氏词学理论之大成。书中《词坛丛话》《云韶集》以稿本为底本；《词则》《白雨斋词话》以上海古籍出版社1984年影印陈氏手稿本为底本。尤其是《白雨斋词话》，所据为未经删改的十卷本；两部词选批语又首度整理，均有不容忽视的价值，是词学研究的必备基本资料。

《白雨齐词话》作者自称撰述的宗旨是“本诸风骚，正其情性，温厚以为体，沉郁以为用，引以千端，衷诸壹是。非好与古人为难，独成一家言，亦有所大不得已于中，为斯诣绵延一线”（《词话自序》），是有意识的针对词坛风尚提出和阐述自成体系的论词主张。 《白雨齐词话》基本上持常州派主张，但在一些具体论断上并不拘泥于常州词派创始人张惠言、周济等的意见。其论词强调“感兴”、“寄托”，认为“寄托不厚，感人不深”（同前），“托喻不深，树义不厚，不足以言兴”（《词话》卷六）；突出阐发情意忠厚和风格沉郁，主张“诚能本诸忠厚，而出以沉郁,豪放亦可,婉约亦可”(卷一)。所谓“忠厚”，即词“以温厚和平为本”（卷八）；所谓“沉郁”，即措语“以沉郁顿挫为正”（卷八），使之“意在笔先，神余言外”（卷一）。而比兴寄托、忠厚、沉郁三者是贯串为一的，“感慨时事，发为诗歌，便已力据上游。特不宜说破,...(展开全部)

《白雨斋词话》是近代著名词学著作之一，作者陈廷焯（1853～1892），字亦峰，江苏丹徒人，清末著名词学家。著有《白雨斋词话》、《白雨斋词存》、《白雨斋诗抄》等，并编选有《词则》24卷。作者在本书自序中阐明了其撰述宗旨是 “本诸风骚，正其情性，温厚以为体，沉郁以为用，引以千端，衷诸壹是。非好与古人为难，独成一家言，亦有所大不得已于中，为斯诣绵延一线”。其论词强调“ 感兴”、“寄托”，认为“寄托不厚，感人不深”，“托喻不深，树义不厚，不足以言兴”，全书通过具体评论历代词人和词论，突出阐发了其重视词的情意忠厚和风格沉郁，主张“诚能本诸忠厚，而出以沉郁，豪放亦可，婉约亦可”。本书原抄本为10卷，作者去世后由其门人整理删并成8卷梓行问世。本次整理出版，以 10卷本抄本为底本，可使读者一窥全貌。另为方便广大读者阅读，对原文中的人名和引词出处都作了简要的注明。

《白雨斋词话》是近代著名词学著作之一，作者陈廷焯（1853～1892），字亦峰，江苏丹徒人，清末著名词学家。著有《白雨斋词话》、《白雨斋词存》、《白雨斋诗抄》等，并编选有《词则》24卷。作者在本书自序中阐明了其撰述宗旨是 “本诸风骚，正其情性，温厚以为体，沉郁以为用，引以千端，衷诸壹是。非好与古人为难，独成一家言，亦有所大不得已于中，为斯诣绵延一线”。其论词强调“ 感兴”、“寄托”，认为“寄托不厚，感人不深”，“托喻不深，树义不厚，不足以言兴”，全书通过具体评论历代词人和词论，突出阐发了其重视词的情意忠厚和风格沉郁，主张“诚能本诸忠厚，而出以沉郁，豪放亦可，婉约亦可”。本书原抄本为10卷，作者去世后由其门人整理删并成8卷梓行问世。本次整理出版，以 10卷本抄本为底本，可使读者一窥全貌。另为方便广大读者阅读，对原文中的人名和引词出处都作了简要的注明。

《白雨齐词话》作者自称撰述的宗旨是“本诸风骚，正其情性，温厚以为体，沉郁以为用，引以千端，衷诸壹是。非好与古人为难，独成一家言，亦有所大不得已于中，为斯诣绵延一线”（《词话自序》），是有意识的针对词坛风尚提出和阐述自成体系的论词主张。 《白雨齐词话》基本上持常州派主张，但在一些具体论断上并不拘泥于常州词派创始人张惠言、周济等的意见。其论词强调“感兴”、“寄托”，认为“寄托不厚，感人不深”（同前），“托喻不深，树义不厚，不足以言兴”（《词话》卷六）；突出阐发情意忠厚和风格沉郁，主张“诚能本诸忠厚，而出以沉郁,豪放亦可,婉约亦可”(卷一)。所谓“忠厚”，即词“以温厚和平为本”（卷八）；所谓“沉郁”，即措语“以沉郁顿挫为正”（卷八），使之“意在笔先，神余言外”（卷一）。而比兴寄托、忠厚、沉郁三者是贯串为一的，“感慨时事，发为诗歌，便已力据上游。特不宜说破,...(展开全部)

本书作者邓子勉教授在广泛翻阅大量的明人诗文集、笔记以及各种丛书等文献资料的基础上，全面搜集明代词学相关资料，共收录700多位文人的词话万余则，计400多万字。本书是学术界首次对明代词学文献进行系统整理，因此该书的出版对推动明代词学研究具有重要意义。

《宋金元词话全编(上中下)》主要内容：词的创作，自两宋始大盛。因此对词的研究，也就成了后人研究宋代文学的一个热点。与诗文比较而言，宋元人撰写的词学专着是屈指可数的，今仅存有王灼的《碧鸡漫志》、张炎的《词源》、沈义父的《乐府指迷》、陆辅之的《词旨》，凡四种，字数在四五万之间。据文献记载，已知的还有杨绘的《时贤本事曲子集》、杨湜的《古今词话》、晁补之《骯皱说》、朱弁的《续孰散说》、赵威伯的《诗余话》、鲖阳居士《复雅歌词》、张侃的《词话》等，这些著作原书均佚。唐圭璋先生的《词话丛编》收录了十三家宋元人词学著作，除上述四家外，其余的九家均为后人所辑录。民国以来，海内外辑录宋人词话的专着屡有出版问世，凡此不仅使后人减少了翻检之劳，也为学术的研究提供了便利。