皖北地区是中原官话的重要分布区域，这一地区有许多不同于普通话和中原官话其他区域的语言现象。本书着重从词缀、程度、体貌、疑问和句法格式五个方面对皖北中原官话的语法现象作专题性研究。本书在进行理论探讨的基础上，挖掘了一批方言语法事实，从结构、语义等方面分析了一些独特的语法现象。本书注重方言语法的内部和外部比较，归纳了皖北中原官话的一些区域性语法特征。本书对汉语方言语法的描写、比较和类型学研究等具有参考价值。

出于掌握汉语，渗入中国的实际目的，遂有中籍西译，有拉丁注音，有汉外双语词典，有用西文编写的汉语语法书。这一切起初纯属西学，在西土中间推广使用，后来逐渐为中国学者接受，取而用之，化而改之，融其为国学的一部分。而对于西洋教士和汉学家有功于汉语研究的事实，中国学界早有定评，如罗常培曾作《耶稣会士对音韵学的贡献》一文，肯定早期传教士的有关的研究及其对国学的积极影响。认识有异同，科学无国界。十六世纪中叶前，汉语研究只是国人自家的事，中叶以后则有所变，渐成世界的学问，其中海外研究的主体在西洋。而对于海外汉语研究的发展史，我们还不完全了解，很多原著尚须阐释，其价值有待挖掘。

近代官话语音研究，ISBN：9787801847737，作者：耿振生

《北京官话语音研究》内容简介：“北京官话”的名称容易被人误以为是北京话或北京地区的方言。在语言学上，由于北京与我国东北地区存在密切的关系，“北京官话”用来指北京一带以及东北地区的方言。在《北京官话语音研究》里，具体范围包括：北京市，天津市，河北省承德市、保定市、唐山市、秦皇岛市、廊坊市，内蒙古自治区赤峰市、海拉尔市、通辽市，东北三省除辽东半岛外的其他地区。

本书通过田野调查获取自然口语录音，结合方言影视剧人物对话，转写了830分钟的日常会话语料，从中整理出鄂渝川西南官话典型的话语标记66个，并从语用功能角度切入，分话语组织功能标记、元话语功能标记、人际互动功能标记三个类别进行了详细探讨。在分析这些话语标记的分布位置、语用功能及形成机制的基础上归纳了该方言话语标记的功能系统。研究表明，鄂渝川西南官话话语标记的内部差异较小，主要表现为语词选择的细微差异；与普通话话语标记的差异主要体现在语形和语用功能上。该方言地域色彩很强的话语标记有“（你）硬是”“恁个”“真的是”“噶”“哈”等，这些话语标记的形成是语法化、词汇化、主观化综合作用的产物。

“官话方言”是汉语地方方言的一种，是作为民族共同语的基础方言，在汉语方言中的地位和影响非常大，跟其他方言的地位有所不同。《汉语官话方言研究》主要谈论了汉语官话方言研究的意义、研究内容和重点，本书由钱曾怡主编。

《中原神话研究》所收入的内容有三种：一、《中原古典神话流变论考》，此书于1991年由上海文艺出版社出版。坊间很难再找到此书。它主要研究我国古代神话在民间流传的特点和规律。它是中原神话研究和发表考察报告最早的学术专著。二、中原神话探索，这一部分是从1997年至今10余年间为探讨神话学及实际研究中存在的学术问题进行讨论的论文。有的是学术界存在的老问题；有的是新出现的有争议的问题；有的是对中原神话研究的来龙去脉的总结与回顾，等等。这些论文由于都是为适应各种需要（学术研讨会等）而写，针对性较强，经历时间也较久。因此，可以从中了解中原神话在研究过程中的感受和认识的变化。这对研究中原神话无疑是一种有益的反思，也是进行新的研究的准备。三、《“中国羲皇文化之乡”剖视》，这是一篇关于中原新密市“中国羲皇文化之乡”的发掘、考察、研究、论证、申报成功、授牌成功以及保护其非...(展开全部)

本书在前人的基础上，利用元明时期的音韵材料，特别是近代拼音文字记录的官话音材料，结合现代方言，对近代汉语官话语音的音韵格局及其演变规律作了细致而深入的归纳和分析。本书的内容大致分以下几个部分：第一章“绪论”是第一部分，简单回顾了二十世纪初以来近代汉语音韵研究的概况，对近代音韵研究最近的新进展作了综述。并对近代官话音韵研究中涉及的若干理论和研究方法问题进行了探讨。第二章“近代早期官话音系”是第二部分，结合方言比较和文献考证的结果，提出了近代早期官话音系的构拟系统。这个构拟音系是官话方言的最早形态，可以说是“原始官话”（Proto-Mandarin），大致代表晚唐五代至北宋初期官话的形态。构拟的近代早期官话音系是研究近代官话及官话方言音韵演变的参照体系。第三部分包括第四章、第五章、第六章、第七章四章，是本书的主体部分。结合近代音韵文献和现代官话方言比较，...(展开全部)

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