东庙到西庙，金银十八窖。 我追寻着一个传说，成为一名考古队员。 就在我们首次挖掘时候，竟意外发现名将黄忠的墓穴下还有六层古墓！ 一个跨越国际与百年光阴的惊天大案随之浮现眼前。 七重叠穴，海眼龙宫，不死之城，归墟海门，四道门九世家…… 一场生死角逐拉开序幕……

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西王母的名稱，肇自甲骨文的「西母」；《山海經》、《穆天子傳》記載西王母的形貌、居所、得道成仙的故事；筆記小說更鋪述西王母和漢武帝間的道經傳承，使得西王母的事蹟生動而豐富。 周世的西王母是司掌陰氣之神，兩漢時發展成群仙之主。到了魏晉南北朝，西王母轉變為主司傳經授道及考核功過之神。宋代逐漸以金母來稱呼西王母，強調祂是陰氣真水之源。明代以後，西王母的母神神格轉變成無生老母，成為明清時期民間主要信仰。民國後，西王母信仰在臺灣形成二大系統：一是一貫道明明上帝無極老母信仰，一是以慈惠堂為中心的瑤池金母信仰，二者皆擁有廣大信徒，並由此向世界各地發展，成為有重大影響力之道教神祇。

西王母的名稱，肇自甲骨文的「西母」；《山海經》、《穆天子傳》記載西王母的形貌、居所、得道成仙的故事；筆記小說更鋪述西王母和漢武帝間的道經傳承，使得西王母的事蹟生動而豐富。 周世的西王母是司掌陰氣之神，兩漢時發展成群仙之主。到了魏晉南北朝，西王母轉變為主司傳經授道及考核功過之神。宋代逐漸以金母來稱呼西王母，強調祂是陰氣真水之源。明代以後，西王母的母神神格轉變成無生老母，成為明清時期民間主要信仰。民國後，西王母信仰在臺灣形成二大系統：一是一貫道明明上帝無極老母信仰，一是以慈惠堂為中心的瑤池金母信仰，二者皆擁有廣大信徒，並由此向世界各地發展，成為有重大影響力之道教神祇。

肉身穿越洪荒，成为最垫底的存在，且看主角如何一步步激流勇进走向至高。

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简介：你知道终极吗

袁穗岁从小就立志做一个美食家。 但她知道她最大的弱点就是只会吃不会做。 她做的菜，吃是能吃，但是绝对是“色香味弃权”。 严染则不同。 他一直觉得做饭是一件很治愈、很神圣的事情。 向往两人三餐四季的纯爱战神与“我的世界只有吃”的女魔头在泰山顶峰相见。 “给你个机会，你扫我。” 从此，“我”变成了“我们”。 若干年后。 “严染，快来尝尝我做的红烧肉蛋糕，菠萝披萨和旺仔牛奶鸡翅！可好吃了！” 严染一手慈爱地抱着怀中婴儿，一边回复袁穗岁：“嗯。你做的菜，都好吃。” 备受鼓舞的袁穗岁“仰天长笑”：“哇哈哈哈哈，我就是厨房小天才！” 严染淡然抿嘴。嗯。把每道菜都做得那么清新脱俗，怎么不算有点子天赋在身上呢…… 眼里却透着柔光。 袁穗岁：有那么一瞬间，我看到了佛光…… 严染：旺仔牛奶鸡翅…… 袁穗岁：哎呀，什么佛啊。原来是我的斗战胜佛啊。贴贴~ 严染：撒娇无耻。但有用。