《直面内心的恐惧》内容简介：分裂人格：害怕失去自我，避免与人来往；忧郁人格：害怕分离与寂寞，百般依赖他人；强迫人格：害怕改变与消逝，死守着熟悉的事物；歇斯底里人格：害怕既定事实与前后一致的态度，专断自为。 有时候我们为什么会莫名害怕？在人群中也会觉得不安全？最简单的事情也做不了选择？担心和异性相处？努力相爱却伤害更深？那正是恐惧在我们内心结着厚茧。它源自每个人的童年，又控制着我们的现在。 作者弗里兹？李曼以地球的行星运转原理——自转、公转、向心力和离心力为模式，分类出四种恐惧的原型：害怕把自己交出去、害怕做自己、害怕改变以及害怕既定的规律。由这四种恐惧原型为出发点，书中分类出四种与之对等的人格类型——精神分裂、忧郁、强迫和歇斯底里人格。每一章都以理论为开端，从情感、侵略性、环境的角度，并辅以他行医多年搜集到的真实故事，微视每种人格的心理冲突、运作机制...(展开全部)

……我们不妨认为，经济学的“帝国主义”态度在根本上是从它对它的基本方法——“理性为自然立法”的信仰里面生长出来的。经济学家就是把“人”当成“数据”来处理，就是要用“统计规律”抹杀数据的“个性”，非如此不能归纳出经济学的任何原理来。但是世界进入“个性”以后，从前可以被理性“立”法的那些现象似乎越来越变得独立不羁和不合“规则”，在我看来，人类越是脱离纯粹的“衣食动物”的状态，人的“个性”就越要脱显出来，从而使“个性化”日益成为占据主导地位的社会现象。现代现象的特征问题是“主体间性”的消失与如何重建。理性不能再以立法者的态度出现在现象面前，因为“理性”与“现象”现在恰恰是“主体间性”对话的两端。直面现象于是成为“对话伦理”的一部分，我希望用“直面现象”来消解“逻辑-本体-神学“这一西方科学的形而上学基础，把科学带回到“对话逻各斯”那里去。我当然明白我的这些...(展开全部)

……我们不妨认为，经济学的“帝国主义”态度在根本上是从它对它的基本方法——“理性为自然立法”的信仰里面生长出来的。经济学家就是把“人”当成“数据”来处理，就是要用“统计规律”抹杀数据的“个性”，非如此不能归纳出经济学的任何原理来。但是世界进入“个性”以后，从前可以被理性“立”法的那些现象似乎越来越变得独立不羁和不合“规则”，在我看来，人类越是脱离纯粹的“衣食动物”的状态，人的“个性”就越要脱显出来，从而使“个性化”日益成为占据主导地位的社会现象。现代现象的特征问题是“主体间性”的消失与如何重建。理性不能再以立法者的态度出现在现象面前，因为“理性”与“现象”现在恰恰是“主体间性”对话的两端。直面现象于是成为“对话伦理”的一部分，我希望用“直面现象”来消解“逻辑-本体-神学“这一西方科学的形而上学基础，把科学带回到“对话逻各斯”那里去。我当然明白我的这些...(展开全部)

嘛 这个是晚上在群里聊天，一群人人吓人 还真有点下到咱了！ 所以写这个报复社会（更新不定） 会有人看么？ 看的话记得关灯，黑夜模式。 祝你好运。

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【1v1，甜宠文】初到云城，她被一男子所救。男人救下她时说：“救你一命，以身相许吗？”纪妤婷：“你想得美！”时耀：“因为你美，我才想得美。”可知在云城里，听到他的名字令人毛骨悚然，崇敬三分，还以为他是个什么大亨，殊不知他只是个普通的收银员……时耀，骨子里透着放荡不羁的性子，实际是个成熟稳重，有责任、有担当的男人。

认真工作，快乐生活！用文字记录生活中的点点滴滴！

本文为游戏“脑叶公司”同人小说，世界观贴近官方设定。（代传） 当你不再坐在认知滤网前，看着人偶一般的角色忙忙碌碌，而是站在台前，直面所谓的异想......一码，归一码。

中美贸易摩擦已历时两年，传统贸易冲突领域对应的关税战暂时出现了缓和迹象，而在产业政策、国有企业等问题上的共识仍有待磨合。但在军民两用技术领域的技术冲突，甚至仍在发酵之中。在此背景下，中国应明确自身核心利益，直面冲突、坚持神话改革开放，尤其应以制度协调和制度开放进行应对。本书提出的建议有：一、以建设性立场，面对WTO发展中国家地位的调整压力。二、应尽快做出加入CPTPP之决定。三、分四步推动中欧在经贸合作方面取得进展。四、中美应合作推动形成国际技术转让的多边规则，等等。