-内容简介 在一封写给不具名的“作家先生”的信中，72岁的成功商人兼畅销书作家特奥•沙特讲述起自己遭遇唯一的挚友背叛和公司一夜之间破产的经历。绝望之际，特奥登录互联网上的自杀论坛，诉说自己寻找死亡念头的“不可逆转”；而与此同时，特奥在妻子的探戈舞商品店认识了西娜，被西娜的光芒击中；他疯狂地爱上西娜，并打算放弃一切，投奔爱情。然而西娜和他的背叛者之间却存在着出乎意料的复杂关系…… 马丁•瓦尔泽耄耋之年创作的这部小说，从主人公寻找死亡开始，最终却没有以死亡结束，所有的叙述似乎都通向一种启示：“没有什么事情是超越美的。” ———————————————————— -名人推荐 爱情、婚姻、依赖、挫败，这些传统的文学主题在马丁•瓦尔泽笔下获得了新的生命力。这也是马丁•瓦尔泽继自传体小说《迸涌的流泉》之后最具分量和感染力的作品。——《柏林日报》 …… 六十年来...(展开全部)

……我们不妨认为，经济学的“帝国主义”态度在根本上是从它对它的基本方法——“理性为自然立法”的信仰里面生长出来的。经济学家就是把“人”当成“数据”来处理，就是要用“统计规律”抹杀数据的“个性”，非如此不能归纳出经济学的任何原理来。但是世界进入“个性”以后，从前可以被理性“立”法的那些现象似乎越来越变得独立不羁和不合“规则”，在我看来，人类越是脱离纯粹的“衣食动物”的状态，人的“个性”就越要脱显出来，从而使“个性化”日益成为占据主导地位的社会现象。现代现象的特征问题是“主体间性”的消失与如何重建。理性不能再以立法者的态度出现在现象面前，因为“理性”与“现象”现在恰恰是“主体间性”对话的两端。直面现象于是成为“对话伦理”的一部分，我希望用“直面现象”来消解“逻辑-本体-神学“这一西方科学的形而上学基础，把科学带回到“对话逻各斯”那里去。我当然明白我的这些...(展开全部)

……我们不妨认为，经济学的“帝国主义”态度在根本上是从它对它的基本方法——“理性为自然立法”的信仰里面生长出来的。经济学家就是把“人”当成“数据”来处理，就是要用“统计规律”抹杀数据的“个性”，非如此不能归纳出经济学的任何原理来。但是世界进入“个性”以后，从前可以被理性“立”法的那些现象似乎越来越变得独立不羁和不合“规则”，在我看来，人类越是脱离纯粹的“衣食动物”的状态，人的“个性”就越要脱显出来，从而使“个性化”日益成为占据主导地位的社会现象。现代现象的特征问题是“主体间性”的消失与如何重建。理性不能再以立法者的态度出现在现象面前，因为“理性”与“现象”现在恰恰是“主体间性”对话的两端。直面现象于是成为“对话伦理”的一部分，我希望用“直面现象”来消解“逻辑-本体-神学“这一西方科学的形而上学基础，把科学带回到“对话逻各斯”那里去。我当然明白我的这些...(展开全部)

《直面内心的恐惧》内容简介：分裂人格：害怕失去自我，避免与人来往；忧郁人格：害怕分离与寂寞，百般依赖他人；强迫人格：害怕改变与消逝，死守着熟悉的事物；歇斯底里人格：害怕既定事实与前后一致的态度，专断自为。 有时候我们为什么会莫名害怕？在人群中也会觉得不安全？最简单的事情也做不了选择？担心和异性相处？努力相爱却伤害更深？那正是恐惧在我们内心结着厚茧。它源自每个人的童年，又控制着我们的现在。 作者弗里兹？李曼以地球的行星运转原理——自转、公转、向心力和离心力为模式，分类出四种恐惧的原型：害怕把自己交出去、害怕做自己、害怕改变以及害怕既定的规律。由这四种恐惧原型为出发点，书中分类出四种与之对等的人格类型——精神分裂、忧郁、强迫和歇斯底里人格。每一章都以理论为开端，从情感、侵略性、环境的角度，并辅以他行医多年搜集到的真实故事，微视每种人格的心理冲突、运作机制...(展开全部)

一部影响深远的鲁迅思想传记，代表了20世纪八九十年代知识界努力冲破启蒙话语，力图回到“鲁迅本身”，从个体生存的心理结构和思想困境的角度去重新解读鲁迅的重要尝试。 作者以鲁迅的人生历程和思想发展为经纬，以其三次努力抵抗自己的“鬼气”和“绝望”为主轴，把鲁迅思想气质中的怀疑、矛盾、阴郁乃至黑暗刻画得深入骨髓，无论是作者还是读者，都会在情感和心理的共鸣中，感受到作为一个人的鲁迅那巨大的精神痛苦和思想悲剧。 作者曾解释如此理解鲁迅的原因，是“想要打破那一味将鲁迅往云端里抬的风气，想要表达对鲁迅的多样的情感，不仅仅是敬仰，是热爱，还有理解，有共鸣，甚至有同情，有悲哀；我更想要向读者显示生活的复杂和艰难，不仅仅是鲁迅，也是我们自己，不仅仅是过去，也是现在和将来”。

【1v1，甜宠文】初到云城，她被一男子所救。男人救下她时说：“救你一命，以身相许吗？”纪妤婷：“你想得美！”时耀：“因为你美，我才想得美。”可知在云城里，听到他的名字令人毛骨悚然，崇敬三分，还以为他是个什么大亨，殊不知他只是个普通的收银员……时耀，骨子里透着放荡不羁的性子，实际是个成熟稳重，有责任、有担当的男人。