●这本书的特点是：每篇口述实录都与作者的采访手记相对应。 ●作者思想、采访过程中的传奇．故事背后的故事以及采访结束之后工作空间的延展尽在其中。 ●忠实记录采访始末，是倾听者独特的倾诉方式。 ●本书中，原本素不相识的人相互倾诉，其中包括被采访的人、读到别人的故事而有话要说的人以及作者本人。 ●这是一场陌生人的短暂聚会。

《绝对隐私:当代中国人情感口述实录》是中国第一位采访情感隐秘的女记者倾心之作，是当代中国人情感口述实录。

家是最遥远的地方，还是最亲近的地方？有亲情关系的人与人之间是否需要交流和沟通？亲情在什么情况下给人温暖和力量，在什么情况下会成为人的心理负担？当个人面对重大选择的时候，是首先尊重家庭的意志，还是首先强调生命形式的自我决定权？作者是带着这些问题进行他的采访和写作的。

在长达4 年的采访过程中，我从这些属于“新新人类”的受访者身上，发现了很多具有两面性的精神特质：他们接受新生事物很快，但却缺少来自成年人的生活指导和心理指导；他们接触世界的方式多样化，信息渠道广阔，但却没有明显的是非界限；他们注重自我感受和生活体认，有勇气也有条件尝试各种生活方式，但却容易冲动，缺少责任心；他们充满自信，渴望颠覆传统，却又在经历创痛和伤害之后逐渐倾向回归传统，缺少确认反叛的心理基础；他们因为不坚定而可塑性很强，同时又拒绝被任何社会势力所塑造；他们反叛成人世界既定的一切规则，同时又在不能自圆其说的时候取这些规则为已用，以此为他们的自私和功利找理由；他们中的许多人不相信爱情，却又在以自已的情感和身体为载体进行着一次次爱情实验……

《悲欢情缘:绝对隐私当代中国人情感口述实录之5》：在这本记录再婚者情感经历的书中，我想探讨的是一个既是简单又复杂的问题——人应该怎样面对自己的过去？人应该怎么面对他人的过去？如果一个人注定成为一朵受伤的花，他不能不能有机会再次盛开？也许，这就是经历过婚姻和情感挫败的人，必须要面对的自我追问。

本套装共35册，包括：《洋务与赈务：盛宣怀的晚清四十年》《开启理性之门——笛卡尔哲学研究》《论黑格尔的<逻辑学>（第3版）》《价值论——一种主体性的研究（第3版）》《庄子哲学及其演变（修订版）》《心学之思——王阳明哲学的阐释》《中西美学与文化精神》《走进分析哲学》《生命伦理学（增订版）》《中国礼仪之争：历史、文献和意义》《盛唐政治制度研究》《诠释学：它的历史和当代发展（修订版）》《近代中国思维方式演变的趋势（增订版）》《中国当代新潮小说论（修订版）》《佛学与儒学（修订版）》《天国的陨落：太平天国宗教再研究（增订版）》《中国现代喜剧论稿》《无边的挑战：中国先锋文学的后现代性（修订版）》《中国现代新诗与古典诗歌传统（增订三版）》《<周易>经传与易学史新论（修订版）》《亚里士多德关于本体的学说》《楚辞与原始宗教》《斯宾诺莎哲学研究》《再造“病人”——中西医冲突下的空间政治（1832-1985）（第2版）》《明代哲学史（修订版）》《中国古代文人集团与文学风貌（修订版）》《思辨哲学新探》《善的历程——儒家价值体系研究》《唯物主义的现代形态——实践唯物主义研究》《中国当代先锋文学思潮论（修订版）》《宋明理学研究（增订版）》《论可能生活（第2版）》《中国的儒学统治：既得利益抵制社会变革的典型事例》《人活动的效率（修订版）》《逻辑哲学研究》

本套装共35册，包括：《洋务与赈务：盛宣怀的晚清四十年》《开启理性之门——笛卡尔哲学研究》《论黑格尔的<逻辑学>（第3版）》《价值论——一种主体性的研究（第3版）》《庄子哲学及其演变（修订版）》《心学之思——王阳明哲学的阐释》《中西美学与文化精神》《走进分析哲学》《生命伦理学（增订版）》《中国礼仪之争：历史、文献和意义》《盛唐政治制度研究》《诠释学：它的历史和当代发展（修订版）》《近代中国思维方式演变的趋势（增订版）》《中国当代新潮小说论（修订版）》《佛学与儒学（修订版）》《天国的陨落：太平天国宗教再研究（增订版）》《中国现代喜剧论稿》《无边的挑战：中国先锋文学的后现代性（修订版）》《中国现代新诗与古典诗歌传统（增订三版）》《<周易>经传与易学史新论（修订版）》《亚里士多德关于本体的学说》《楚辞与原始宗教》《斯宾诺莎哲学研究》《再造“病人”——中西医冲突下的空间政治（1832-1985）（第2版）》《明代哲学史（修订版）》《中国古代文人集团与文学风貌（修订版）》《思辨哲学新探》《善的历程——儒家价值体系研究》《唯物主义的现代形态——实践唯物主义研究》《中国当代先锋文学思潮论（修订版）》《宋明理学研究（增订版）》《论可能生活（第2版）》《中国的儒学统治：既得利益抵制社会变革的典型事例》《人活动的效率（修订版）》《逻辑哲学研究》

《陌生人》似乎和加缪的《局外人》血脉相承，但加缪的荒诞是世界的荒诞，吴玄的荒诞是自我的荒诞，而且自我比世界更荒诞。“我”对故乡的陌生感，“我”对女人的陌生感，“我”对自我的陌生感……吴玄打开了“自我”最为黑暗的内部空间，我即是我的地狱。 文学有两种：一种关注生存的苦难，一种关注存在的苦难。关注存在的文学，我称之为先锋文学。这种文学早有人宣布：它死了。但是，我想说，先锋文学并没有死，它在成长，甚至还有后先锋，《陌生人》堪称后先锋文学的成熟之作。

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