简介：原创作品如有雷同纯属巧合

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简介：在古代之中，两男子互相生情绪很是罕见。尤其是在一位君主一位亡国太子之间。“你这么关心羽国余孽，你就不怕朝廷上的人说？还有，千墨……我是羽国太子，你这般对我，我对你来说算什么？是亡国太子？还是……你的玩物？”珺无恙一句一顿的对着千墨说道。“阿恙，你变了。”千墨声音颤抖的说。“我们之间不可能了，千墨，放过我，也放过你自己吧。”珺无恙拿着千墨的剑抵住自己的脖子威胁着千墨，语气绝望的说道……“阿恙，把剑放下，好吗，孤答应你，你放下。”千墨恳求道。“千墨，若有来生，我不想再是太子了，我只想是一名布衣……”珺无恙语气绝望的说着。然而，这对于千墨来说只是一场梦，可这真是一场梦吗？枕边人不就好好的站在自己眼前吗？真真假假，难以分辨，真假难辨

全书围绕英、美、苏联的间谍往来，主要是“剑桥五人组”等历史事件，结合相关人物作品、档案、调查等，描述了二战及之后的冷战时期，这三方的间谍和反间谍交锋全过程。本着严谨求实的态度，作者选择了大量英美苏政府的公开档案、公开的采访资料、文献记录，以及当事人自述等，回顾了当年轰动一时且影响至今的几件间谍疑案，这些事件互相缠绕纠葛，影响深远且重大，从一个侧面反映了冷战期间的波谪云诡和危机重重。全书只涉及英美苏的已公开的真实案件，不夸大，不扭曲，不妄测，力求呈现那一段真实的历史。

兔子急了真的会咬人，宋锦也是。宋锦贵为公主，大婚之日，却成了她的忌日。死里逃生过后，她以为自己躲过了追杀，没成想，是有人做了她的替死鬼。真公主成了假公主。善良的小公主也会成为狠辣的白莲花。她再入宫廷时，早已心死，只为报仇。为了复仇，她算计父皇算计母后，算计太子算计前夫，利用所有可以利用的，抹去她想要抹去的。好戏，刚刚开始。【我是窦玲，我要开始装了。】ps：男主为什么是前夫？好难猜啊。

《古书真伪常识》原名《古书真伪及其年代》，系根据梁启超先生1927年在燕京大学的讲义整理而成。《古书真伪常识》分总论和分论两部分。总论有五章，作者从辨伪及考证年代的必要谈起，总结伪书的种类及作伪的来历，回顾历代辨伪学的发展情况，归纳辨伪及考证年代的方法，并阐述对不同伪书的态度。分论则依次探讨十三经的真伪及成书年代，并附论五种子书。就方法论而言，《古书真伪常识》对古书辨伪具有很大的指导价值；条理清晰，论证平实，适合初学者阅读。

《古书真伪常识》原名《古书真伪及其年代》，系根据梁启超1927年在燕京大学的讲义整理而成。分总论和分论两部分。总论有五章，作者从辨伪及考证年代的必要谈起，总结伪书的种类及作伪的来历，回顾历代辨伪学的发展情况，归纳辨伪及考证年代的方法，并阐述对不同伪书的态度。分论则依次探讨十三经的真伪及成书年代，并附论五种子书。条理清晰，论证平实，适合初学者阅读。 因时代及观念所限，作者的某些观点尚值得商榷，有的则已被考古发现证明不能成立，但就方法论而言，该书对古书辨伪仍具有很大的指导价值。

这本书是爱德华滋《论宗教情操》（On Religions Affections）的节译本，真正的基督信仰在于对神和他的圣洁之深深爱幕，在于对属灵之事的确信，在于对自己的罪污败坏羞耻的感觉。一个被神的灵重生的人有什么样的特征呢？如何分辩真正属灵的基督徒与虚假、并未重生得救的基督徒之间的差异？作者针对这样的问题，尝试把圣经的答案呈现出来。

这本书是爱德华滋《论宗教情操》（On Religions Affections）的节译本，真正的基督信仰在于对神和他的圣洁之深深爱幕，在于对属灵之事的确信，在于对自己的罪污败坏羞耻的感觉。一个被神的灵重生的人有什么样的特征呢？如何分辩真正属灵的基督徒与虚假、并未重生得救的基督徒之间的差异？作者针对这样的问题，尝试把圣经的答案呈现出来。