**轻小说上面的同人文 因为本人很喜欢它的人设 却不喜欢它的剧情走向 故将其改编，修订并二次创作

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真幸运！内德被邀请参加惊喜聚会。 真倒霉！聚会在千里之外举行。 真幸运！一个朋友借给他一架飞机。 真倒霉！发动机爆炸了！ 真幸运！飞机上有个降落伞！ 真倒霉！降落伞上有个窟窿！ ……

什么是人的欲望？欲望源于“浪漫”的本能，还是与他人欲望的攀比？通过对《堂吉诃德》《包法利夫人》《追忆似水年华》等小说的分析，本书为读者展示出一种欲望模式的“同构性”—主体的欲望无法自发生成，主体始终摹仿着第三者的欲望。这个第三者可以置身小说行动之外，如堂吉诃德幻想中的骑士爱情，或诱导包法利夫人的浪漫小说；亦可内化于小说行动之中，如斯丹达尔和普鲁斯特的主人公，他们的欲望对象本身也是小说的人物之一。在主体和他的第三者之间，混杂着羡慕、嫉恨与竞争的情感形成了一种微妙的张力，正是这种张力推动了小说情节发展。基拉尔的欲望理论及其附属概念“攀附”逐渐被后来发展起来的实验心理学所证实，成为一种影响深远并得到公认的人类心理学模型。 本书集中于对塞万提斯、斯丹达尔、福楼拜、陀思妥耶夫斯基和普鲁斯特五人的探讨。这五位伟大的欧洲小说家生活在不同的时代，使用不同的语言写作，...(展开全部)

《培文书系·法兰西文化译丛：浪漫的谎言与小说的真实》是一本介于哲学、社会学和文学批评之间的著作。作者分析了塞万提斯、斯丹达尔、福楼拜、陀思妥耶夫斯基和普鲁斯特等五位西方经典小说家的作品，不过他的目光并不局限于文学研究，而是投向了人的意识的深层世界。什么是人的欲望？人的欲望真的是本能的产物吗？作者企图从一个全新的视角对这些问题做出自己的回答。《培文书系·法兰西文化译丛：浪漫的谎言与小说的真实》1961年出版后，“基拉尔主义”在法国乃至欧美曾为知识界所热议。

什么是人的欲望？欲望源于“浪漫”的本能，还是与他人欲望的攀比？通过对《堂吉诃德》《包法利夫人》《追忆似水年华》等小说的分析，本书为读者展示出一种欲望模式的“同构性”—主体的欲望无法自发生成，主体始终摹仿着第三者的欲望。这个第三者可以置身小说行动之外，如堂吉诃德幻想中的骑士爱情，或诱导包法利夫人的浪漫小说；亦可内化于小说行动之中，如斯丹达尔和普鲁斯特的主人公，他们的欲望对象本身也是小说的人物之一。在主体和他的第三者之间，混杂着羡慕、嫉恨与竞争的情感形成了一种微妙的张力，正是这种张力推动了小说情节发展。基拉尔的欲望理论及其附属概念“攀附”逐渐被后来发展起来的实验心理学所证实，成为一种影响深远并得到公认的人类心理学模型。 本书集中于对塞万提斯、斯丹达尔、福楼拜、陀思妥耶夫斯基和普鲁斯特五人的探讨。这五位伟大的欧洲小说家生活在不同的时代，使用不同的语言写作，...(展开全部)

简介：世人对未知事物的恐惧和恶意，会随着时间的流逝逐渐增长，直到这些无形之物拥有实体。他们自称为怪异，也就是都市传说，拥有实体的鬼怪带着对现世的遗憾，对普通人造成伤害。为了解决这些怪异，由七十八岁高龄的鸣神天业带着解谜者赶赴都市悬案第一线，与舆论和社会风向正面对抗，直到……“将你……放逐。”他的前进不会停止，他的战斗不会结束，他的真相无人知晓。

【巨毒】【慎入】【毒晕了别叫】 “这是我2012年写的书，在旧手机翻到后，重新整理一下发布，那段时光总是让人觉得美妙，不是吗？” “你觉得是就是。” 文中的少女摇着腿吃着冰淇淋，这种事情跟她无关，她只是静静的待在手机里。

主角诺亚为了帮助被欺凌的艾卡免除诅咒，送给她一颗糖，却莫名其妙地变成糖果，进入艾卡的体内，也就是神的体内，被迫卷入选神游戏。游戏参加者各怀鬼胎，且与艾卡都有一定关系。一切都是如此地荒诞阴郁，甚至神经质，等待他的真相到底是什么？谎言与真实的界...

1931年至1945年，为强化所有社会资源对战争的服务功能，日本军国主义分子在全国范围内建立并完善了“总力战”的战时体制。在日本政府和军队的高压统制下，日本的报纸、杂志、图书、广播、电影等媒体均被纳入战时体制，为其侵略中国与世界其他地区服务。 作者在浩如烟海的日本档案史料中，梳理解密战时日本媒体法西斯化的隐秘历程和惯用伎俩，揭露日本军国主义者用貌似客观正义的鬼话，欺骗世界和本国人民的历史真相，并对日本媒体法西斯化的体制机制进行全面解剖，深刻剖析其危害与未来走向，揭开战时日本法西斯宣传黑幕。