《知堂回想錄》是一本傷逝之作，一九六二年書寫到第四卷「北大感舊錄」，知堂老人說，「今天聽說胡適之於二月二十四日在臺灣去世了，這樣便成為我的感舊錄裏的材料，因為這感舊錄中是照例不收生存的人的。」《回想錄》七○年五月香港三育初版，至今已歷半個世紀，箇中出版的艱辛曲折，請參見本書附錄曹景行文。近十幾年來，曾有多家出版社相繼重印《回想錄》，然因為種種條件的限制，一直未能達到知堂後人所說的「接近著者的本意」。 牛津版以著者手稿為藍本，綜合校勘各個版本，訂正了自半個世紀前出版以來因襲的上千餘處排校錯誤。我們希望這個版本足以告慰逝去的著者和他的友人──曹聚仁、羅孚等先生。 周作人是現代中國散文大家，胡適晚年一再說：「到現在值得一看的，只有周作人的東西了。」 本書收有重要知堂老人相片、手札、墨蹟。

《知堂回想錄》是一本傷逝之作，一九六二年書寫到第四卷「北大感舊錄」，知堂老人說，「今天聽說胡適之於二月二十四日在臺灣去世了，這樣便成為我的感舊錄裏的材料，因為這感舊錄中是照例不收生存的人的。」《回想錄》七○年五月香港三育初版，至今已歷半個世紀，箇中出版的艱辛曲折，請參見本書附錄曹景行文。近十幾年來，曾有多家出版社相繼重印《回想錄》，然因為種種條件的限制，一直未能達到知堂後人所說的「接近著者的本意」。 牛津版以著者手稿為藍本，綜合校勘各個版本，訂正了自半個世紀前出版以來因襲的上千餘處排校錯誤。我們希望這個版本足以告慰逝去的著者和他的友人──曹聚仁、羅孚等先生。 周作人是現代中國散文大家，胡適晚年一再說：「到現在值得一看的，只有周作人的東西了。」 本書收有重要知堂老人相片、手札、墨蹟。

《知堂回想錄》是一本傷逝之作，其出版一波三折，更可謂現代中國亂世之中的珍貴文存。《回想錄》緣起曹聚仁先生一九六○年的約稿，背後有香港《新晚報》老總羅孚先生的承諾。知堂老人從一開始到一九六二年底，以八十歲高齡，辛辛苦苦完成三十八萬字全稿，題目原為《藥堂談往》，後改為《知堂回想錄》。全稿含目錄共五百六十三張筒子頁，折叠起來一千一百二十六面，至今能保存完整無缺，更是又一個傳奇。《回想錄》最初刊登出版時，曹羅兩位從一開始就打算保留完整的原稿，每一頁都重新抄寫再送去排版印刷。年大紀邁，曹聚仁把全稿鄭重轉交給羅孚保存，一九九三年，羅孚先生把保管了二十五年的《回想錄》手稿捐獻給中國現代文學館。現在經過多方面的努力，由周作人長孫周吉宜先生徵得現代文學館允許，獨家授㩲牛津大學出版社複刻印行。 《回想錄》從一九七○年香港三育初版，二○一九年牛津大學出版社修訂版，到如今二...(展开全部)

《知堂回想錄》是一本傷逝之作，其出版一波三折，更可謂現代中國亂世之中的珍貴文存。《回想錄》緣起曹聚仁先生一九六○年的約稿，背後有香港《新晚報》老總羅孚先生的承諾。知堂老人從一開始到一九六二年底，以八十歲高齡，辛辛苦苦完成三十八萬字全稿，題目原為《藥堂談往》，後改為《知堂回想錄》。全稿含目錄共五百六十三張筒子頁，折叠起來一千一百二十六面，至今能保存完整無缺，更是又一個傳奇。《回想錄》最初刊登出版時，曹羅兩位從一開始就打算保留完整的原稿，每一頁都重新抄寫再送去排版印刷。年大紀邁，曹聚仁把全稿鄭重轉交給羅孚保存，一九九三年，羅孚先生把保管了二十五年的《回想錄》手稿捐獻給中國現代文學館。現在經過多方面的努力，由周作人長孫周吉宜先生徵得現代文學館允許，獨家授㩲牛津大學出版社複刻印行。 《回想錄》從一九七○年香港三育初版，二○一九年牛津大學出版社修訂版，到如今二...(展开全部)

文字結緣，命裏注定，每每回想，心生歡喜，也生惆悵。前輩同輩處處照顧，不吝提點，當然歡喜。聚散無常，謦欬苦短，忘年的深交一個轉身竟成追憶，能不悵惘？二〇二〇年瘟疫無情，生態遽變，家居避疫的日子檢點舊日書刊信札，彷彿故人重逢，悲喜交織，且讀且錄，且想且記，朝夕消磨，倉促寫成這本回想的漫筆。辭書說，文林是文士之林，文人聚集之處，泛指文壇和文學界。我的生涯正是在這樣的林子裏老去，書名遂稱《文林回想錄》。套俞平伯先生一句話：「回頭一看，真有點兒像『舊時月色』了」。 這本《文林回想錄》，數字為記，順序撰述，不落題目，共得五十五篇。書裏寫的七八十位文林舊交前輩居多，年齒和我相亞的不多，都是在香港、在臺灣、在英美的知己至交，或深或淺跟我的編輯生涯寫作路徑各有因緣。那段時期我還不很認識對岸大陸的藝苑中人，要到八十年代尾九十年代中我才慢慢熟稔我仰慕的多位名宿文豪，文章...(展开全部)

《知堂回想录》是周作人所著一部较为全面的回忆录，也可说是其晚年的一部自述传，它详细记录了周作人先生的一生。《知堂回想录》内容丰富，涉及面广，文笔生动流畅，具有较强的可读性，读者从中可对周作人先生的一生有一个较为全面的了解。

本书是周作人晚年回顾自己一生重要经历，细述亲历之近现代重要史事，辛亥革命、张勋复辟、新文化运动、五卅、三一八、北伐、清党等，是了解近现代中国历史文化必读之作，文学性与史料性兼具。最初只有“北大感旧录”数节，后受曹聚仁之邀开始“一生回想”，历时两年多，成文二〇七节。手稿总题为“药堂谈往”，出版时改名“知堂回想录”。曹聚仁先生说：“这么好的回忆录，如若埋没了不与世人相见，我怎么对得住千百年后的中国文化界？”

1960年底，周作人应在港的曹聚仁之邀，既为生计故，又是对人生作一回顾，开始写回想录，花了一年多的时间，写了约计三十八万字， 1970年5月由香港三育图书文具公司出版，已是作者去世三年之后的事情。1971年1月香港三育图书文具公司即再版。

《知堂回想录》是周作人所著一部较为全面的回忆录，也可说是其晚年的一部自述传，它详细记录了周作人先生的一生。全书共分四卷，以时间为线，讲述了周作人一生所经历的重要事件。书中保留了许多现代文学、社会的重要史料，又在追述往事的过程中节引了大量作者以前的作品，堪称反映周作人一生著述旨趣的“集大成”之作。本书内容丰富，涉及面广，文笔生动流畅，具有较强的可读性，读者从中可对周作人先生的一生有一个较为全面的解。

本书是周作人晚年的一部自述传，是作者最后、也是篇幅最长的作品。全书共分四卷，文笔平和冲淡、亲切而不失幽默，具有很强的可读性。在上世纪六十年代以连载的方式，首发于《南洋商报》，1970年在香港出版单行本。书中保留了许多现代文学、社会的重要史料，又在追述往事中节引了大量作者以前有关作品，堪称反映周作人一生著述旨趣的“集大成”之作。 《知堂回想录》是周作人最后一部作品，也是他毕生篇幅最大的著作。“文中多有跑野马处，或者还跑的不很够，亦未可知。但野马也须在圈子里跑，才有意思，这却极不容易耳。”大致仍旧遵循一己惯常路数，行文风格亦是典型的“知堂体”。 《知堂回想录》本拟写至五四为止，末了却将一生经历写出，其中多有过去未介绍者，叙述往事间或移用此前有关作品，又抄引自己多篇文章，从这个意义上讲，谓之“集大成”亦无不可。