野中郁次郎： 日本一桥大学国际企业战略学院教授，曾获加州大学伯克利分校Haas商学院的MBA和博士学位，知识管理领域被引述最多的学者。1996年，本书荣获美国出版商协会“年度最佳管理类图书”大奖，本书也是被引用最多的知识管理类专著。 竹内弘高： 日本一桥大学国际企业战略学院教授、院长。曾获得加州大学伯克利分校Haas商学院的MBA和博士学位，在一桥大学就职前，曾在哈佛商学院任教，曾与迈克尔·波特合著《日本还有竞争力吗？》（Can Japan Compete ?）

第一部：一个累犯的失踪； 第二部：博士夫妇态度奇异； 第三部：惊人谋杀案； 第四部：三年前失踪的劫匪； 第五部：博士夫妇的研究课题； 第六部：成功？失败？

第一部：一个累犯的失踪； 第二部：博士夫妇态度奇异； 第三部：惊人谋杀案； 第四部：三年前失踪的劫匪； 第五部：博士夫妇的研究课题； 第六部：成功？失败？

「天才為何成群地來」（Alfred L. Kroeber 語）的「為何」這個問題，我並未作比較全面的回答，因為那並不是當初下筆寫這篇短文的用意。我原來想做的是針對華人學術界一向缺乏寬鬆、自由，帶啟發性的對話環境而發，絕未曾想對「為何」作一比較完整的陳述。如果把「天才為何成群而來」這個問題轉換成傑出的人才為何成群地來，那麼，我個人認為以下幾點相當重要：物質條件與心理質素的強大支持、「群聚效應」、「帶跑者」所發揮的效應，還有同儕之間健康的「競爭」兼「合作」關係的激發等。 過去一、二十年，除了專業研究之外，我曾作過一些通俗演講、寫過一些散篇文章，這些演講或文章大多與我專業沒有直接關係，卻多少表達了我對這個時代學術、文化狀況的觀察。本書以「天才為何成群地來」作為書題，副標題則是「知識創造的人文向度」，收在本書中的文章大多是從人文優先的角度出發看事情，從科技實...(展开全部)

王汎森先生的學術成就和學術著作大家都耳熟能詳，有很廣泛的影響。不過，過去十多年除了專業研究之外，作者曾作過一些通俗演講、寫過一些散篇文章，可能容易讓人忽略，這些不是學術論文的文章也都有啟發性，甚至在不同層面的價值也許和他的學術著作可以等量齊觀。這些演講或文章大多跟作者的專業沒有直接關係，卻多少表達了他對這個時代學術、文化狀況的觀察。選錄在本書中的文章大多是：既跟讀書研究有關，又超越僅僅是讀書研究範圍，從一個人文優先的角度出發看事情、從科技實證之外的人文精神層次出發考量問題、從人之所以為人的基本前提去考慮現代社會的發展，或是考慮知識創造過程中的人文面向，或是主張經濟活動中應該加入人文面向等。內容從讀書、研究展開，以關懷人文精神做結，也就是，從個人的研究工作擴展到知識分子的人文社會關懷。受科技、物質宰制的社會如果不回到「人之所以為人」的基礎上反思，總有一...(展开全部)

兩位對能量的運用充滿智慧的高靈──歐林與達本，透過珊娜雅與杜安的導靈．將創造財富與豐富的靈性法則告訴世人，成功地幫助成千上萬的人，運用磁化技術吸引自己喜愛的人事物，並找出彰顯成功富裕的關鍵。

兩位對能量的運用充滿智慧的高靈──歐林與達本，透過珊娜雅與杜安的導靈．將創造財富與豐富的靈性法則告訴世人，成功地幫助成千上萬的人，運用磁化技術吸引自己喜愛的人事物，並找出彰顯成功富裕的關鍵。

豐富原就是你自身的一種自然狀態，運用書中的一些資訊，你就能學會如何於從事自己喜愛事物的同時，還能讓金錢流準備好湧入你的生命中。這些簡單易學的技術、正面的肯定語以及練習，將會協助你快速地讓自己進入成功、富裕的狀態，並且投身在你天賦所在的人生志業中。

私は、草木に愛を持つことによって、人間愛を養うことができる、と確信して疑わぬのである。もしも私が日蓮ほどの偉物であったなら、きっと私は草木を本尊とする宗教を樹立してみせることができると思っている。自然の宗教！その本尊は植物。なんら儒教、仏教と異なるところはない。もし諸君が本書を読んで、いささかでも植物趣味を感ぜられ、且つあわせて植物知識を得られたならば、筆者は大いに満足するところである。（「あとがき」より）