《知识分类与知识资源认识论》把哲学认识论、方法论和元知识作为知识资源认识的主要理论和思维工具，分别探讨了知识的定义、来源、本质、表现方式、载体形态和认识范围等关于知识自身的基本问题；揭示了知识分类的原因、原理、意义和认识知识资源的意义；考察了知识资源形成的历史及其结构变化；梳理了知识分类的主要表现形式及其主要的矛盾关系；指出了文献学、目录学、图书馆学、信息管理技术等学科的基本理论、技术方法和主要工具在知识资源认识活动中的地位和作用。借助这些讨论，可以帮助我们了解什么是我们需要的知识、知识是怎样得来的、知识有什么样的外在形态、知识都存放在什么地方、用什么方法能够方便又快捷地找到某种具体知识。总之，通过对知识分类和知识资源认识论的研究，可以帮助我们顺利地实现理想的求知目标。

《中华现代学术名著丛书:认识论》收录上自晚清下至20世纪80年代末中国大陆及港澳台地区、以人文社会科学为主体兼及其他，涵盖文学、历史、哲学、政治、经济、法律和社会学等众多学科。全书共分为五章。

《中华现代学术名著丛书:认识论》收录上自晚清下至20世纪80年代末中国大陆及港澳台地区、以人文社会科学为主体兼及其他，涵盖文学、历史、哲学、政治、经济、法律和社会学等众多学科。全书共分为五章。

中国古代典籍浩如烟海，是我国数千年知识的宝库，但如果读书不得其法，则势必一无所得。 典籍分类正如书海里的指南，启示读书的方法，引导求学的门径。 本书论述中国古代的知识与典籍分类，考索古代“七略”“四部”两主要分类的特征与嬗变，并追寻这种分类的思想文化渊源，为我们拨开求知路上的迷雾，指点入学的路径。

《普通认识论》是德国著名哲学家，维也纳学派和逻辑实证主义的创始人石里克（1882—1936）最重要的著作。全书分为知识的性质、思维问题、实在问题三个部分，根本上是在讨论知识是什么。石里克认为所有的知识都是同一的，其最普遍的原则也是相同的；知识的获得，也就是认识的过程要通过实际的感知。在本书中，作者通过对归纳、判断、推理、关于实在的知识等的讨论，在经验基础上建立起了其整个知识论的体系。

本書提供讀者一場思想的盛宴。弗蘭姆曾說過：「解釋聖經等於運用聖經」，他的著作一再驗證了他的觀點：神學是一種將聖經貫徹到生命各層面的應用。整本書皆以「三一神」論為架構，極為精彩、豐富、深刻，是一種學術與生命的結合。

本書提供讀者一場思想的盛宴。弗蘭姆曾說過：「解釋聖經等於運用聖經」，他的著作一再驗證了他的觀點：神學是一種將聖經貫徹到生命各層面的應用。整本書皆以「三一神」論為架構，極為精彩、豐富、深刻，是一種學術與生命的結合。

《普通认识论》是德国著名哲学家，维也纳学派和逻辑实证主义的创始人石里克（1882—1936）最重要的著作。全书分为知识的性质、思维问题、实在问题三个部分，根本上是在讨论知识是什么。石里克认为所有的知识都是同一的，其最普遍的原则也是相同的；知识的获得，也就是认识的过程要通过实际的感知。在本书中，作者通过对归纳、判断、推理、关于实在的知识等的讨论，在经验基础上建立起了其整个知识论的体系。

摩西·迈蒙尼德（1135－1204），中世纪最伟大的犹太哲学家、思想家和律法大师，所著《迷途指津》《论知识》等均为犹太经典。 董修元，山东青岛人，生于1983年，博士。