《知识考古学》此次推出的，是新的中译本。 《知识考古学》犹如思想的空中楼阁，以非连续性、断裂、差异的考古学反对连续性、起源、总体化的观念史，通过对话语形成与陈述进行分析，呈现作为主体的“人”和知识在话语实践中被建构的过程，深入剖析“人之死”的主题，最终建构一种基于“话语实践—知识—科学”的考古学。

本书旨在展示历史知识领域某个正在本领域中完成的转换原则和结果。但愿这种转换连同它提出的问题、使用的方法、确定的概念和获得的结果不至在某一方面与人们称为结构分析的东西格格不入，这是完全可能的，但这并不是这种分析在此要特别进行讨论的现象。书中描述的系统、确定的界限、建立起来的对比和对应关系不以古老的历史哲学为依据，它们的目的是重新提出目的论和整体化的问题。在要确定一种超脱了人类学主题的历史分

以考古学的方法梳理人类知识的历史，似乎是在追寻落在时间之外，今天又归于沉寂的印迹。这实际上就是对话语进行描述，但不是描述书籍，也不是描述理论，而是研究通过时间表现为医学、政治经济学、生物学的日常而神秘的总体。本书旨在展示历史知识领域中某个正在本领域中完成的转换原则和结果。书中描述的系统、确定的界限、建立起来的对比和对应关系不以古老的历史哲学为依据，它们的目的是重新提出目的论和整体化的问题。

《知识考古学》此次推出的，是新的中译本。 《知识考古学》犹如思想的空中楼阁，以非连续性、断裂、差异的考古学反对连续性、起源、总体化的观念史，通过对话语形成与陈述进行分析，呈现作为主体的“人”和知识在话语实践中被建构的过程，深入剖析“人之死”的主题，最终建构一种基于“话语实践—知识—科学”的考古学。

以考古学的方法梳理人类知识的历史，似乎是在追寻落在时间之外，今天又归于沉寂的印迹。这实际上就是对话语进行描述，但不是描述书籍，也不是描述理论，而是研究通过时间表现为医学、政治经济学、生物学的日常而神秘的总体。本书旨在展示历史知识领域中某个正在本领域中完成的转换原则和结果。书中描述的系统、确定的界限、建立起来的对比和对应关系不以古老的历史哲学为依据，它们的目的是重新提出目的论和整体化的问题。

本书旨在展示历史知识领域某个正在本领域中完成的转换原则和结果。但愿这种转换连同它提出的问题、使用的方法、确定的概念和获得的结果不至在某一方面与人们称为结构分析的东西格格不入，这是完全可能的，但这并不是这种分析在此要特别进行讨论的现象。书中描述的系统、确定的界限、建立起来的对比和对应关系不以古老的历史哲学为依据，它们的目的是重新提出目的论和整体化的问题。在要确定一种超脱了人类学主题的历史分

人，这一现代性戏剧中的关键形象 可能是近期的发明，可能即将结束，很快就会消失 “如同大海边沙地上的一张脸” 如何在“人之死”的前提下重新思考知识？ 如果我们将《知识考古学》视为福柯对当时思考实践的一种方法论解释，那么，他的挑战就是以最简单的形式解释人的消失的含义。 本书不是对原典的替代，而是一把钥匙，带你走进福柯思想最深处的转折点。 · 逐章精读，清晰呈现《知识考古学》的逻辑与方法 · 追溯源流，还原福柯与巴什拉、卡瓦耶斯、塞尔的隐秘对话 · 直击核心，聚焦“知识的条件”与“人的消失”，回应现代思想的困境 本书为福柯思想发展关键阶段提供了全新解读，既是初学者进入福柯的重要钥匙，也是研究者重新思考《知识考古学》的出发点。 -编辑推荐- ○ 逐章精读，直面难点 本书以章节为单位，系统梳理并细读福柯《知识考古学》的关键概念、论证路径与写作逻辑，帮助读者穿透...(展开全部)

人，这一现代性戏剧中的关键形象 可能是近期的发明，可能即将结束，很快就会消失 “如同大海边沙地上的一张脸” 如何在“人之死”的前提下重新思考知识？ 如果我们将《知识考古学》视为福柯对当时思考实践的一种方法论解释，那么，他的挑战就是以最简单的形式解释人的消失的含义。 本书不是对原典的替代，而是一把钥匙，带你走进福柯思想最深处的转折点。 · 逐章精读，清晰呈现《知识考古学》的逻辑与方法 · 追溯源流，还原福柯与巴什拉、卡瓦耶斯、塞尔的隐秘对话 · 直击核心，聚焦“知识的条件”与“人的消失”，回应现代思想的困境 本书为福柯思想发展关键阶段提供了全新解读，既是初学者进入福柯的重要钥匙，也是研究者重新思考《知识考古学》的出发点。 -编辑推荐- ○ 逐章精读，直面难点 本书以章节为单位，系统梳理并细读福柯《知识考古学》的关键概念、论证路径与写作逻辑，帮助读者穿透...(展开全部)

《女性主义知识考古学》借鉴福柯的知识考古学，梳理了当代女性主义的发展脉络及其文化意义，主要论述了三个问题：一是分析当代女性主义在后现代语境下的变革与推进；二是概述了当代女性主义探讨的主要问题和研究思路；三是对女性主义的未来发展进行了设想和展望。作者的主要观点是：当代女性主义对父权制赖以立足的二元论以及围绕二元论确立的理性主义、男性中心主义等进行了批判，着眼于整个人类的利益来设定自身的理论目标，强调人与人之间基于性别、种族、阶级和文化的差异，提出了新的知识体系。

《女性主义知识考古学》借鉴福柯的知识考古学，梳理了当代女性主义的发展脉络及其文化意义，主要论述了三个问题：一是分析当代女性主义在后现代语境下的变革与推进；二是概述了当代女性主义探讨的主要问题和研究思路；三是对女性主义的未来发展进行了设想和展望。作者的主要观点是：当代女性主义对父权制赖以立足的二元论以及围绕二元论确立的理性主义、男性中心主义等进行了批判，着眼于整个人类的利益来设定自身的理论目标，强调人与人之间基于性别、种族、阶级和文化的差异，提出了新的知识体系。