梨花是東京市內一間高級瑜伽班的學員，本來練習瑜伽應該令性生活更美滿，可是梨花的愛侶和彥被扭曲的性慾操縱，往往要以各種各樣 SM 形式才可滿足，令梨花每日都受盡殘暴的折磨，陷於深深的絕望與矛盾當中．．．瑜伽班的導師麻里子早已留意到她學員梨花的事，她親自找和彥希望令他理解梨花的感受。這時，麻里子的前夫帶同他債主岡野，向麻里子施暴，麻里子的本性突然流露了出來．．

梨花是東京市內一間高級瑜伽班的學員，本來練習瑜伽應該令性生活更美滿，可是梨花的愛侶和彥被扭曲的性慾操縱，往往要以各種各樣 SM 形式才可滿足，令梨花每日都受盡殘暴的折磨，陷於深深的絕望與矛盾當中．．．瑜伽班的導師麻里子早已留意到她學員梨花的事，她親自找和彥希望令他理解梨花的感受。這時，麻里子的前夫帶同他債主岡野，向麻里子施暴，麻里子的本性突然流露了出來．．

这部纪录片讲述了瑜伽的起源、演变和发展的6000年历程。经过六年的广泛研究和拍摄，这部电影汇集了30位杰出学者的贡献，进行了35000公里的旅程，走访了137个地点，记录了84个考古遗址、37个博物馆、图书馆、寺庙和神社。片中的故事探索了瑜伽在哈拉帕文明、吠陀、耆那教、佛教、中世纪哈他瑜伽练习以及其他外围教义中的元素。电影的结尾是在19世纪，现代科学从新的角度承认了瑜伽的潜力。印度宏伟的肖像学、寺庙艺术、多元文化和古老的遗物、壁画、手稿在这条道路上展现出瑜伽的智慧，这部纪录片对瑜伽进行了定义。

在写我的电影时，有时会讨论我某些电影的“叙事”方面或“解读”。有时我觉得这值得怀疑，因为它回避了它们难以言喻的“图像”性质，而这才是更重要的。反思这一点，我意识到我从未想过拍一部纯粹的叙事电影，从来没有做过，所以也许我应该这么做。也许我最终应该拍一部真正讲述故事的电影。因此，《SSHTOORRTY》就是这样。片名当然是“SHORT”这个词，印在“STORY”这个词的正上方。这看得见，但能说出来吗？我写了剧本，设计了布景，导演了拍摄，并监督了混音和剪辑。 　　舞台动作从摄影机对准公寓内门开始拍摄。一个男人拿着一幅包裹着的画来了。一个女人迎接了他。他打开画的包装，把它给她看。镜头跟随他们来到公寓的中心位置。争执爆发，画家将他刚刚拿到的画砸在女人丈夫头上。镜头跟随画家和妻子/情人回到门口。他退出，她走开。对话是波斯语，但有英文字幕。 　　上述场景的影片被精确地切成两半，两半——声音和画面——叠加在一起。这使得“线性”发生的动作同时发生。之前和之后成为透明的现在。到达和离开统一起来。这是真正的“电影”，一个透明的“电影”覆盖着另一个。 　　这是一幅关于绘画的“绘画”。我非常关心最终会发生的移动颜色混合。我精心选择了颜色，试图预测它们将如何混合和相互作用。我制作“图片”，观看这些图片的体验比故事的“其他地方性”更重要，即使在这部我最“讲故事”的电影中也是如此。从这个方面来看，对电影的感知或“阅读”部分涉及一个人对实际电影前事件中之前和之后发生的事情的选择。 　　波斯语的使用和英文字幕的叠加是增加另外两个复杂层次的方式。这部电影旨在多次观看，而不仅仅是一次。 　　在我 1974 年拍摄的四个半小时的电影《拉摩的侄子……》中，我使用了许多不同的语言。听到一种不熟悉的语言会使人的思维倾向于听音乐的方式。因此，言语更纯粹是声音而不是感觉。意义不会取消听觉。 　　一个适度的政治优势：在伊朗，通奸和饮酒会受到严厉惩罚。 　　最初的想法之一是，人们可以满意地多次观看/收听同一集。重复观看会降低真实感，使人们能够真正看到人工制品（或构造）、人造性和艺术性。 　　它确实有层次，我相信每次看到“它”时，都会有不同的感受。例如，人们可以专注于移动的色彩混合，或者绘画或字幕发生了什么，或者语音和音乐相互叠加的方式。 　　由于记忆是可以质疑的，人们可以质疑自己的记忆，看看每次重复是否真的是一样的。是否做了修改？

在写我的电影时，有时会讨论我某些电影的“叙事”方面或“解读”。有时我觉得这值得怀疑，因为它回避了它们难以言喻的“图像”性质，而这才是更重要的。反思这一点，我意识到我从未想过拍一部纯粹的叙事电影，从来没有做过，所以也许我应该这么做。也许我最终应该拍一部真正讲述故事的电影。因此，《SSHTOORRTY》就是这样。片名当然是“SHORT”这个词，印在“STORY”这个词的正上方。这看得见，但能说出来吗？我写了剧本，设计了布景，导演了拍摄，并监督了混音和剪辑。 　　舞台动作从摄影机对准公寓内门开始拍摄。一个男人拿着一幅包裹着的画来了。一个女人迎接了他。他打开画的包装，把它给她看。镜头跟随他们来到公寓的中心位置。争执爆发，画家将他刚刚拿到的画砸在女人丈夫头上。镜头跟随画家和妻子/情人回到门口。他退出，她走开。对话是波斯语，但有英文字幕。 　　上述场景的影片被精确地切成两半，两半——声音和画面——叠加在一起。这使得“线性”发生的动作同时发生。之前和之后成为透明的现在。到达和离开统一起来。这是真正的“电影”，一个透明的“电影”覆盖着另一个。 　　这是一幅关于绘画的“绘画”。我非常关心最终会发生的移动颜色混合。我精心选择了颜色，试图预测它们将如何混合和相互作用。我制作“图片”，观看这些图片的体验比故事的“其他地方性”更重要，即使在这部我最“讲故事”的电影中也是如此。从这个方面来看，对电影的感知或“阅读”部分涉及一个人对实际电影前事件中之前和之后发生的事情的选择。 　　波斯语的使用和英文字幕的叠加是增加另外两个复杂层次的方式。这部电影旨在多次观看，而不仅仅是一次。 　　在我 1974 年拍摄的四个半小时的电影《拉摩的侄子……》中，我使用了许多不同的语言。听到一种不熟悉的语言会使人的思维倾向于听音乐的方式。因此，言语更纯粹是声音而不是感觉。意义不会取消听觉。 　　一个适度的政治优势：在伊朗，通奸和饮酒会受到严厉惩罚。 　　最初的想法之一是，人们可以满意地多次观看/收听同一集。重复观看会降低真实感，使人们能够真正看到人工制品（或构造）、人造性和艺术性。 　　它确实有层次，我相信每次看到“它”时，都会有不同的感受。例如，人们可以专注于移动的色彩混合，或者绘画或字幕发生了什么，或者语音和音乐相互叠加的方式。 　　由于记忆是可以质疑的，人们可以质疑自己的记忆，看看每次重复是否真的是一样的。是否做了修改？

考古学教授Jack（成龙 饰）多年没有踏出学校，校长和学生都对他添油加醋的历史半信半疑。一次授课后，一个印度女孩找到Jack，用一张千年地图吸引了Jack的…

Jack （ 成龙 饰）作为考古学家，却多年未踏出学校，校长和学生都已对他添油加醋的历史半信半疑。在一次 授课后，一个印度女孩找到Jack，并用一张与Jack刚讲完的历史课紧密关联的千年前地图吸引了Jack的目光。于是，Jack和挚友的儿子李琼斯 （ 李治廷 饰）、助教小光 （ 张艺兴 饰）、诺敏 （ 母其弥雅 饰）组成“寻宝小分队”，为“神秘宝石”展开冒险，在迪拜和土豪飙车，在昆仑雪山潜入神秘冰穴，在印度大战土狼，和印度贵族斗舞 。

数字用来唤醒时间，他是一个被时间控制的人。每天早上他都会打理好自己的形象，开始一天的工作。他的口袋里有一张船票，他需要找到一个登船的人。 她是一个奇怪的女孩，对来往的人并不感兴趣，俯身观察一颗正在生长的草。 她随身带着一把尺子，在她的心中，19度是最完美的角度。 她很特殊……他将船票送给了她。

20世纪50年代，二战结束，百废待兴。众多志愿成为漫画家的年轻才俊云集东京，渴望画出大受儿童喜爱的作品。生活拮据的他们来到常盘庄，这个由手冢治虫坐镇的漫画家圣地，寺田广夫（本木雅弘 饰）正是其中一员。与之比邻的还有安孙子素雄（鈴木卓爾 饰）、藤本弘（阿部サダヲ 饰）（日后共用笔名“藤子不二雄”）、石森章太郎（さとうこうじ 饰）、赤塚不二夫（大森嘉之 饰）等人。生活虽然清贫，但他们为了共同的理想仍不懈努力着…… 　　本片根据日本漫画界的真实历史改编。常盘庄位于东京是丰岛区南长崎三丁目，始建于1952年，于1982年因老化而拆除重建。被称为漫画之神的手冢治虫最早入住于此，后来一度成为青年漫画家们的聚集地，最多曾有7、8名漫画家在此居住作画。

新浪潮祖母阿涅斯•瓦尔达首作，短岬村也正是瓦尔达成长的地方。 　　影片主要有两部分构成：年轻男子路易（Philippe Noiret 菲利普•努瓦雷 饰）回到家乡短岬村，一个位于法国赛特区的渔港小村。与之生活了四年的妻子艾拉（Silvia Monfort 西尔维娅•蒙福 特 饰）随后也来到了这里。路易对短岬怀有强烈的感情，艾拉却对这里感到陌生。不论两人如何努力，隔膜感还是使他们原本平淡的关系进一步陷入危机。夫妻俩在短岬的日子里，探讨着对爱情和生活的感悟…… 　　另一方面，政府派来调查员调查短岬污水的情况，村民们团结起来驱逐外来者。短岬的生活波澜不惊……