《石匮书》二百二十卷，亦名《石匮藏书》，明末张岱撰。本书为张岱利用家藏数据所著纪传体明史，起自洪武，迄于天启。《石匮书后集》六十三卷，记载崇祯朝及南明史事。张岱，号陶庵，浙江山阴（今绍兴）人，出生于仕宦之家，又是书香门第，先辈均是饱学之儒，博通经史。张岱亦将修史视为其毕生使命，《石匮书》及后集，是他最重要的史著，历时几三十年始成。成书之日，明朝已经灭亡，因名为《石匮藏书》，以表忠于前朝之意。本书是有关明朝的重要史料之一，兹将本书影印出版，以资参考。

《石匮书 石匮书后集》由明末张岱撰写，是一部重要的纪传体明史，分为《石匮书》和《石匮书后集》。《石匮书后集》63卷（其中8卷有目无书），记载崇祯朝及南明史事。这部作品是研究明朝历史的重要文献。

《石匮书》开始撰写於明崇祯元年（1628年），自序道：“经十七年，明亡后，携副本屏迹深山，又十年而成书，五易其稿，九正其讹。”脱稿后犹时加删改，“事必求真、语必务确，五易其稿，九正其讹，稍有未核，宁缺勿书”，前后历五十年。〈志〉和〈列传〉有总论和附论，有“石匮书曰”为评论。《石匮书》因崇祯朝无〈实录〉和〈起居注〉，材料不全，止于天启。内容分：〈本纪〉、〈志〉、〈世家〉、〈列传〉；〈志〉有天文、地理、礼乐、科目、百官、河渠、刑名、兵革、马政、盐法、漕运、艺文诸目。〈列传〉下有循吏、独行、行人、儒林、文苑、妙艺、方技、隐逸、名宦、宦者、胜国遗臣、盗贼、兀良哈、朵颜三卫、朝贡各国。

《石匮论赞》讲述张岱一直以自己的“史学世家”为荣，他高祖张天复曾修《山阴县志》，着《广舆考》，曾祖张元汴除了继父志续修《山阴县志》之外，又修《绍兴府志》和《会稽县志》。“三志并出，人称谈、迁父子”，这大约是最为张岱感到自豪并屡屡提及的一段家史了。祖上既“思附谈、迁”，张岱更是“欲追彪、固”。他有意培养史学家必须具备的「才、胆、识」之三长，而且立志要写一部像《左传》、《史记》、《汉书》那样成于一手的史学巨著。

《石匮论赞》讲述张岱一直以自己的“史学世家”为荣，他高祖张天复曾修《山阴县志》，着《广舆考》，曾祖张元汴除了继父志续修《山阴县志》之外，又修《绍兴府志》和《会稽县志》。“三志并出，人称谈、迁父子”，这大约是最为张岱感到自豪并屡屡提及的一段家史了。祖上既“思附谈、迁”，张岱更是“欲追彪、固”。他有意培养史学家必须具备的「才、胆、识」之三长，而且立志要写一部像《左传》、《史记》、《汉书》那样成于一手的史学巨著。

《石匮书》开始撰写於明崇祯元年（1628年），自序道：“经十七年，明亡后，携副本屏迹深山，又十年而成书，五易其稿，九正其讹。”脱稿后犹时加删改，“事必求真、语必务确，五易其稿，九正其讹，稍有未核，宁缺勿书”，前后历五十年。〈志〉和〈列传〉有总论和附论，有“石匮书曰”为评论。《石匮书》因崇祯朝无〈实录〉和〈起居注〉，材料不全，止于天启。内容分：〈本纪〉、〈志〉、〈世家〉、〈列传〉；〈志〉有天文、地理、礼乐、科目、百官、河渠、刑名、兵革、马政、盐法、漕运、艺文诸目。〈列传〉下有循吏、独行、行人、儒林、文苑、妙艺、方技、隐逸、名宦、宦者、胜国遗臣、盗贼、兀良哈、朵颜三卫、朝贡各国。

《尝试集》是民国九年（1920）三月出版的。十年再版后，作者稍有增删。十一年（1922）三月，《尝试集》四版，作者又增删，共存《尝试集》四十八首，附《去国集》十五首。 民国四十一年（1952）九月，作者检点民国十一年以来残存的诗稿，留下这几十首，作为《尝试后集》的“初选”。

本书是从2006年开始在网络上疯狂转载的“李雷和韩梅梅”贴子的原创者，集合一批有着共同回忆和怀旧心境的“80后们”，从儿时的吃、喝、玩、乐、学等各个方面进行“集体回忆”。从个体的角度，用最朴实的语言，讲述个人的经历和情感，这种抒发是个体的，却可以折射出一代人的光芒，成为一代人无法遗忘的回忆。 编辑推荐： 大白兔、酸三色、小龙人、圣斗士、红白机、跳皮筋、画手表、打口带、兴趣小组、李雷和韩梅梅、皮皮鲁和鲁西西…… 这些是我们80后童年的一部分，生命的一部分。拔动记忆深处，让当年的“小美好”重新泛起，这种小美好，曾经被我们视为当然，现在却无比珍惜。当我们在现实中为工作、生活杀得头破血流时，一回头，它还在，小时候的点点滴滴，像一个温暖的保护罩，让人安心、幸福。包裹着这种温暖，在人生的旅程中奋力前行……

  《白头知匮集》是陈先发近三十年来关于文学创作、日常生活的散文随笔集。全书共分为三辑，688小节，长短不一，短则三五句，长则上千字。 陈先发以诗人闻名，但是散文随笔亦为可观。文风简练，富有哲思，既有简洁深刻的灵感顿悟，又有令人印象深刻、启发意义极强的创作经验。 在书稿中，作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，浓烈的抒情，精奇的议论，随处可见。本书体例别致、文笔奇崛、思辩尖锐，对当下汉语写作有不可多得的启示意义。