石學即研究並運用石刻資料的學問。傳統石學，可分兩支：一為括例之學，一為考證之學，兩者關係密切。

石學即研究並運用石刻資料的學問。傳統石學，可分兩支：一為括例之學，一為考證之學，兩者關係密切。

宋代以降，一直是傳統金石學家研究的主要對象。但百年以來，甲骨、青銅、竹簡的文物，成批出土，提供了古人夢想不到的大量珍貴資料，吸引傑出學者投注心力於其上，石刻研究遂有式微的傾向，專門研究石刻的海內外學者，屈指可數。作者以寬闊的視野，廣泛的討論了石刻資料與目錄學、文學、史學、工藝、掌故等範疇的關係，內容兼具深入的學術探究與通俗的介紹引導，可讀性極高。

本書旨在考明東漢經學巨擘鄭玄校讀《周禮》的相關議題，書中牽涉包括對於漢代《周禮》傳經人物關係與譜系演變之考訂，以及鄭玄經注訓詁、校讎歷程等內涵之研討，從而廓清《周禮》學史上著名的「偽古文」疑案，自可平議歷來劉歆偽造「古文奇字」之臆說。且自經注而外，旁涉鄭玄的學術交往，剖析其一生與大儒許慎、臨孝存引經駁難，乃至和從學弟子的經義答問，始知鄭玄《周禮》學的貢獻，不止是對漢儒經訓的總結，歷史也證明，伴隨著各朝《周禮》研究，在歷經唐、宋儒是鄭非鄭，到清儒揚鄭解鄭的思辨過程中，舉凡一切論說皆根柢於鄭《注》，此亦能夠彰顯鄭玄禮學亙古而彌新的真正價值。

本书收录作者工作十多年来陆续发表的古籍影印相关文章30余篇，集中反映了我国1949年以来古籍影印出版领域的状况、问题以及思考。文章分为三组：一蠡探编，主要是对我国古籍影印丛书出版史和出版理论的探索；二履冰编，是编辑古籍图书时撰写的出版说明、编辑手记等具体感悟；三研酌编，是作者在编辑工作中对所见具体古籍对象的研究和部分书评文字。

李歐梵：我覺得張愛玲最大的優點，就是她的作品──特別是早期的作品──對不管是菁英學者還是普通讀者都有一股特別的魔力。這股魔力從何而來？我認為多多少少和她從中國的通俗文學和西方中等的通俗文學之中吸取的養分，並內化在自己的作品裡有關。我認為這是最關鍵的聯繫。 王德威：張愛玲出生於天津的租界，成長於上海的租界，她生命的前半段基本是在一個所謂「治外法權」的生存情境——不論是歷史或政治的情境——裡進行教育。而在她的感情世界裡，這個「治外法權」似乎變成她的遊走規則，變成一個遊戲。在一個似乎是約定俗成的、彼此意會、無需贅言的狀況裡，她把自己隔離出來，雖然明知這是一個大家都會奉行而遵守的狀態，卻希望自己是被「包括在外」的。 林幸謙：我們這些張迷，暫且或也可看作是張愛玲詩中的彩雲人民：在語言文字上、理論學說上、文化符號上、思想精神上，乃至心靈╱性靈上，也許我們都是另一...(展开全部)

李歐梵：我覺得張愛玲最大的優點，就是她的作品──特別是早期的作品──對不管是菁英學者還是普通讀者都有一股特別的魔力。這股魔力從何而來？我認為多多少少和她從中國的通俗文學和西方中等的通俗文學之中吸取的養分，並內化在自己的作品裡有關。我認為這是最關鍵的聯繫。 王德威：張愛玲出生於天津的租界，成長於上海的租界，她生命的前半段基本是在一個所謂「治外法權」的生存情境——不論是歷史或政治的情境——裡進行教育。而在她的感情世界裡，這個「治外法權」似乎變成她的遊走規則，變成一個遊戲。在一個似乎是約定俗成的、彼此意會、無需贅言的狀況裡，她把自己隔離出來，雖然明知這是一個大家都會奉行而遵守的狀態，卻希望自己是被「包括在外」的。 林幸謙：我們這些張迷，暫且或也可看作是張愛玲詩中的彩雲人民：在語言文字上、理論學說上、文化符號上、思想精神上，乃至心靈╱性靈上，也許我們都是另一...(展开全部)

今热门な注意を集めている石黒 正数的短編集。表題作『探偵綺譚』は、ヒット作『それ在も町は廻っている』的人気角色「嵐山歩鳥&紺双葉」的先輩後輩コンビが登場する、『それ町』プロト类型和言える作品。这个先輩後輩コンビ的系譜は「COMICリュウ」連載中『ネムルバカ』的主人公コンビ-和繋がる。全10作品収録。