本书从上百种典籍中挖掘、整理、整合出有关颛顼的10个体现民族精神光辉，对现代教育有重大意义的神话故事。反映了中国古代人民对生死问题的探究和积极乐观（如乐天知命）的精神。

本书从上百种典籍中挖掘、整理、整合出有关颛顼的10个体现民族精神光辉，对现代教育有重大意义的神话故事。反映了中国古代人民对生死问题的探究和积极乐观（如乐天知命）的精神。

从秦献公十九年到汉武帝元封七年采用的是《颛顼历》，后人一直试图复原这一历法的原貌，但均未获成功。作者经过多年研究，深入发掘古籍资料，并结合最新出土的秦汉简牍，制定出全新的《颛顼历日历表》。这一新表与现存文献及迄今发现的考古资料完全吻合，具有很高的学术价值和实用性。

这是个没有陆地的世界，穿着『翅』与『支』，在云层之上穿梭，于各样生物背上生存，似乎已是生命——服人和戎人的——全部。全部吗？世界边界的白城裂开了条缝隙，一代代祖先划分的服戎边界，瞬间失去了意义。人们认识里的世界，不过是一粒灰尘罢了，白城外还...

这是个没有陆地的世界，穿着『翅』与『支』，在云层之上穿梭，于各样生物背上生存，似乎已是生命——服人和戎人的——全部。全部吗？世界边界的白城裂开了条缝隙，一代代祖先划分的服戎边界，瞬间失去了意义。人们认识里的世界，不过是一粒灰尘罢了，白城外还...

本书从医学角度介绍了里根、安德罗波夫、布迈丁等20位具有影响的国家元首和政府首脑的政治生涯、性格特点、生活情趣以及家庭和社会交往等，论述了在其疾病缠身时所作出的重大决策，及其健康状况对其在重大事件面前采取态度所产生的严重影响。

当礼乐在现代崩坏！ 当儒道已无法限制人心中之恶！ 当法家之言形同虚设！ 当人间再度被神仙与地狱当做棋盘。 众生皆为棋子，杀戮、暴力、血腥在四处上演。 而我，凡人一个，一个人畜无害的大学生！ 只因在王者农药上面，嫌弃队友坑。 与其对骂整整二十分钟，最后居然把队友逼得要来杀我？ 本以为只是气话，谁知……这是巨大因果的开始！

当礼乐在现代崩坏！ 当儒道已无法限制人心中之恶！ 当法家之言形同虚设！ 当人间再度被神仙与地狱当做棋盘。 众生皆为棋子，杀戮、暴力、血腥在四处上演。 而我，凡人一个，一个人畜无害的大学生！ 只因在王者农药上面，嫌弃队友坑。 与其对骂整整二十分钟，最后居然把队友逼得要来杀我？ 本以为只是气话，谁知……这是巨大因果的开始！

礼乐文化深度塑造了古代中国的社会结构、生活形态和精神世界，是华夏文明的根本标志和传统教化的重要形式。《礼记》因其荟萃早期儒家礼乐释义文献，全方位论析礼乐之本原、本质、结构、特性、功能与意义，成为理解礼乐文化精神的核心经典。本书致力于回归传统经学诠释思路，化用章句、义疏等解经体裁，通过对《礼记》的精细解读，勾勒儒家礼乐政教思想之全貌，阐扬其理论特质和精神价值。作者首先系统疏解《礼记》通论部文献，以考察儒家对礼乐文化之形上哲理根基、价值观念系统、社会政治理想和生命意义追求的理论诠表，阐发其一天人、本性情、合外内、通物我、协文质、尚中和的思想主旨；其次，对《礼记》礼仪释义专论进行阐释，集中呈现儒家对冠、昏、丧、祭、乡、射等礼仪之情感内蕴、象征意义和政教功能的深刻理解；最后，以《乐记》为本诠解儒家乐论，推明礼乐同源、相成互补之义，探析乐何以成为古典教化的终极形式和儒家德性人格、生活理想的最高表征。

三百年历史的大明王朝在农民军和清军的双重打 击下瓦解了，回顾历史。魏忠贤的名字跃然纸上。 苗棣编著的《庸人治国（大太监魏忠贤与明帝国 的末路）》讲述了出身卑微的大太监魏忠贤如何一步 步登上高位，阉党是如何构成的，庸愚的魏忠贤及其 党羽如何通过专权将大明王朝推下了历史的悬崖等一 系列问题。《庸人治国（大太监魏忠贤与明帝国的末路）》内容深入浅出，生动描述出了“忠仆”之忠和 “忠臣”之忠的差异，为读者深入了解大明王朝历史 开启了一扇方便之门。