《彩色放大本中国著名碑帖•礼器碑》内容简介：底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。《彩色放大本中国著名碑帖•礼器碑》为“彩色放大本中国著名碑帖”系列之一。“礼器碑”又名“鲁相韩勑造孔庙礼器碑”，略称“韩勑碑”。内容为赞杨韩勑修饰孔庙和制作礼器之事。此碑于东汉永寿二年刻立，现存于山东曲阜孔庙内。其隶书四面环刻，碑正十六行，行三十六字，碑阴三列，每列十七行；左侧三列，每列四行；右侧四列，每列四行。全碑书法细劲雄健，端庄典雅，且有厚重流丽之美。清代王澍评说：隶法以汉为极，每碑各出一奇，莫有同者，而此碑最为奇绝。瘦劲如铁，变化若龙，一字一奇，不可端倪。杨守敬“平碑记”云：汉隶如“开通褒斜道”、“杨君石门颂”之类，以性情胜也。“景君”、“鲁峻”、“封龙山”之类，以形质胜也。兼之者惟推此碑。要而论...(展开全部)

礼器碑，全称“汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑”，又称“修孔子庙器碑”、“韩明府孔子庙碑”等，是中国东汉重要碑刻。东汉永寿二年(156)立。现存山东曲阜孔庙。碑身高1.5米，宽0.73米，四面皆刻有文字。碑阳16行，满行36字，碑阴 3列，列17行；左侧3列，列4行，右侧4列，列4行。碑文记述鲁相韩敕修饰孔庙、增置各种礼器、吏民共同捐资立石以颂其德事。

礼器碑，全称“汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑”，又称“修孔子庙器碑”、“韩明府孔子庙碑”等，是中国东汉重要碑刻。东汉永寿二年(156)立。现存山东曲阜孔庙。碑身高1.5米，宽0.73米，四面皆刻有文字。碑阳16行，满行36字，碑阴 3列，列17行；左侧3列，列4行，右侧4列，列4行。碑文记述鲁相韩敕修饰孔庙、增置各种礼器、吏民共同捐资立石以颂其德事。

《彩色放大本中国著名碑帖•礼器碑》内容简介：底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。《彩色放大本中国著名碑帖•礼器碑》为“彩色放大本中国著名碑帖”系列之一。“礼器碑”又名“鲁相韩勑造孔庙礼器碑”，略称“韩勑碑”。内容为赞杨韩勑修饰孔庙和制作礼器之事。此碑于东汉永寿二年刻立，现存于山东曲阜孔庙内。其隶书四面环刻，碑正十六行，行三十六字，碑阴三列，每列十七行；左侧三列，每列四行；右侧四列，每列四行。全碑书法细劲雄健，端庄典雅，且有厚重流丽之美。清代王澍评说：隶法以汉为极，每碑各出一奇，莫有同者，而此碑最为奇绝。瘦劲如铁，变化若龙，一字一奇，不可端倪。杨守敬“平碑记”云：汉隶如“开通褒斜道”、“杨君石门颂”之类，以性情胜也。“景君”、“鲁峻”、“封龙山”之类，以形质胜也。兼之者惟推此碑。要而论...(展开全部)

《礼器碑》，全名《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，又名《韩敕碑》、《修孔子庙器碑》。东汉永寿二年（一五六）刻。隶书十六行，行书三十六字，碑阴碑侧均完好。现存山东曲阜孔庙，与《乙瑛》、《史晨》合称庙堂三巨制。此碑用笔变化多端，方中见圆，结体平正中见险绝，线条粗细轻重分明，笔力强健，瘦硬如铁。清王澍评此碑：『隶法以汉为极,每碑备出一奇,莫有同者,而此碑最为奇绝.』清方朔评『盖此碑之妙不在整齐在变化,不在气势充足而在笔力健举.』郭尚先评:『汉人书以《韩敕造礼器碑》为第一，超迈雍雅，若卿云在空，万象仰曜。』清杨守敬评：『兼之者惟此碑.要而论之,寓奇险于平正,寓疏秀于严密,所以难也.』唐褚遂良楷法出于此碑.

《汉礼器碑》讲述了：我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格，书家辈出，书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求，以及书法爱好者欣赏学习的需要，我们选择了历代各种书体和书家的一些作品。

《名帖讲谈•礼器碑》为“怎样学书法”丛书中的一册。本书为书法教程与法帖的结合，首先以问答对谈的形式，结合现代书法学习者对古代经典名帖临习的实际问题、共鸣问题对《礼器碑》进行解析，通过解答不同阶段人群对书法的问题，使读者能够由古及今，古为今用。其次着力于对《礼器碑》中的部分选段进行重点讲学，包括笔法、结字、章法的具体解析与对照临写，在讲学技法的同时引用、注疏经典书论，介绍包括书帖版本、流传等外延知识，引导读者深入经典。最后附法帖全文，包含精彩题跋。

《名帖讲谈•礼器碑》为“怎样学书法”丛书中的一册。本书为书法教程与法帖的结合，首先以问答对谈的形式，结合现代书法学习者对古代经典名帖临习的实际问题、共鸣问题对《礼器碑》进行解析，通过解答不同阶段人群对书法的问题，使读者能够由古及今，古为今用。其次着力于对《礼器碑》中的部分选段进行重点讲学，包括笔法、结字、章法的具体解析与对照临写，在讲学技法的同时引用、注疏经典书论，介绍包括书帖版本、流传等外延知识，引导读者深入经典。最后附法帖全文，包含精彩题跋。

《中国碑帖名品:礼器碑》又称《韩明府孔子庙碑》、《鲁相韩敕复颜氏繇发碑》、《韩敕碑》、《修孔子庙碑》等。东汉永寿二年（一五六）立于曲阜孔庙，至今仍存。四面刻，均为隶书，无额。碑高二百三十四厘米，宽一百零五厘米。碑阳十六行，行三十六字。碑阴三列各十七行，左侧三列各四行，右侧四列各四行。碑文记述鲁相韩敕修饰孔庙、增置礼器车舆，吏民共同捐资立碑以颂其德政。碑阴及碑侧为捐资立石的官吏姓名及捐资数目。此碑自宋代便开始著录，历来被推为隶书极则，清劲秀雅，肃穆超然，是汉代隶书极其重要的代表作之一，与《乙瑛碑》、《史晨碑》被后世并称为『孔庙三碑』。本次选用之本为朵云轩所藏明末清初精拓本，碑阳、碑阴、碑侧俱一时所拓，系首次原色全本影印。

清乾隆三十七年，乾隆皇帝弘历下诏，开四库全书馆，次年敕修“四库全书”。自唐宋以后，历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统，唐代有《艺文类聚》、《北堂书抄》，宋代有《太平御觉》，特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》，共二万二千九百三十七卷，收入图书七八千种，堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间，清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间，安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书未为尽全，因此上书建议向民间广泛征求佚书，同时，设立专门机构，对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等著名学者一百六十余人，开始编纂《四库全书》。 本书的出版发行无论是对于历史文献的研究整理，还是对于中国古代历史与思想文化的研究，其积极意义都是不言而喻的。同时，由于《四库全书荟要》本来就是书中精品，再辅之以现代的印刷技术，这套书也理所当然地应...(展开全部)