《武威汉简集释》是《甘肃秦汉简牍集释》之一，由甘肃简牍博物馆馆长、西北师范大学博士生导师张德芳先生担纲主编，甘肃简牍博物馆、甘肃省文物考古研究所、甘肃省博物馆、西北师范大学等多家单位的专家学者组成项目组，历时八年，终得圆满告竣。 全书收录了历年历次发现于今武威地区汉晋时期的简牍，这其中包括最为重要的武威三简，即《仪礼》简、医药简和王杖简，以及其他遗址、墓葬出土的零散汉晋简牍，共计643枚。分“彩色图版”和“集释”两大部分。彩色图版部分随图附释文，以便翻检。部分简牍附有摹本和黑白照片，供学界检视。“集释”部分主要分释文校注、词条注解，并适当加按语。在全面检核学界数十年研究成果和对照彩色图版的基础上，本书囊括了迄今关于这批简较为准确的*释文，纠正了此前不少误释，补充了许多新释、漏释，改释、补释皆出校记。集解综合诸说，对一些非常专门的字词进行了注解，对各家...(展开全部)

《居延汉简语词汇释》将1930年和1976年两次发现并公布的居延汉简中所出现的语词，对其在中文研究论著中做过的解释，照录原文；或在不损害文意前提下，有所剪辑，列制成词条。并且将相关简牍的释文、编号依据《居延汉简释文合校》、《居延新简》两书做了统一。词条内各义项按论著发表的时间顺序排列，注明出处，以便检索。对有歧义的解释或需要进一步阐释的问题等，在相应词条后加按语说明。所收论著时间起始于1939年，讫于2006年。《居延汉简语词汇释》适合简牍学、中国古代史及相关研究领域的学者阅读和参考。

本书由正文4篇、附录3篇构成，其中2014年新作3篇。全书从古代中国文化、哲学的源头出发，揭示所谓巫史传统，进而讨论巫对中国“大传统”的影响，形成了礼，礼的发展则生发出仁，巫与“小传统”的结合，则形成时至今日尚存的巫术，对中国哲学思想的内在里路进行了系统化地阐释。

《由巫到礼 释礼归仁》是我国著名哲学家、美学家李泽厚先生的代表作之一。李泽厚认为，由巫入礼归仁为中华文化关键所在。全书分为五部分：“前记”、“说巫史传统（1999）”、“说巫史传统补（2005）”、“由巫到礼（2001、2014）”、“释礼归仁（2014）”以及附录的四部分“中华文化的源头符号（2005）”、“初读《郭店楚墓竹简》印象纪要（1998）”、“初拟儒学深层结构说”、“中日文化心理比较试说略稿（1997）”。本书的讲述，深入浅出，自成体系，传达出中国文化的这一特点。

《由巫到礼 释礼归仁》是我国著名哲学家、美学家李泽厚先生的代表作之一。李泽厚认为，由巫入礼归仁为中华文化关键所在。全书分为五部分：“前记”、“说巫史传统（1999）”、“说巫史传统补（2005）”、“由巫到礼（2001、2014）”、“释礼归仁（2014）”以及附录的四部分“中华文化的源头符号（2005）”、“初读《郭店楚墓竹简》印象纪要（1998）”、“初拟儒学深层结构说”、“中日文化心理比较试说略稿（1997）”。本书的讲述，深入浅出，自成体系，传达出中国文化的这一特点。

本书旨在深化简帛古书的词义训释理论，总结经验教训，探索条例规律，并在此基础上考释简帛古书中的一些疑难字词。目前战国秦汉简帛古书日益增多，深入探讨简帛古书的词义训释理论，加强古文字学与训诂学的互动，是整个简帛学研究的重要一环，同时也是古文字考释“精密化”的题中之义。 全书一共五章。 第一章《据形索义》，分“本义”与“讹误”两个小节。 简帛古书疑难字词的训释，首先是考察汉字的“形”。一方面，汉字具有表意性的特点，考察汉字早期形体可以探知汉字本义及其引申义，从而训释简帛古书中的疑难字词。另一方面，有些汉字形近易混，需要辨析形体以训释简帛古书中的疑难字词。辨析形体以训释简帛古书中的疑难字词时，还需要注意讹误的时代性、复杂性等问题。本章附有训释实践。 第二章《因声求义》，分“假借”“同源”“方言”三个小节。 本章由汉字的“音”入手，探究简帛古书的训释方法。首先...(展开全部)

如果这件事发生在自己身边呢？

如果这件事发生在自己身边呢？

本书在保存《二年律令》原注释的基础上，广泛吸收了先秦、两汉文献及唐、宋、明、清律令中的相关史料，秦、汉简牍资料，学术界的最新研究成果，对每条法律进行集释。其特点有三：首先是资料丰富。作者征引了大量的汉代文献及简牍史料横向揭示了《二年律令》在汉代社会的实施情况。作者特别注意把睡虎地秦律、唐律中的相关材料与汉律相比较，纵向勾勒了汉律的渊源及其在后世发展变化的大致脉络。其次，书中不乏作者自己的独到见解如对货币制度中“行钱”、司法制度中“三环”、劳绩制度中“上计××更”等问题的考证和分析尤其精彩。最后，本书吸收了学术界有关张家山汉简研究的最新成果，同时还附录了睡虎地秦简和张家山汉简的研究成果目录，使人对有关睡虎地秦筒、张家山汉简的研究现状和动态，一目了然有利于秦汉律的深入比较研究。