蔡少卿教授是中国的社会史家之一，对于那些有抱负的社会科学家来说，他辉煌的学术生涯意义重大，堪称典范。因此，张异宾主编蔡少卿自述的《社会史家的学术春秋/南京大学名家传记丛书》这部信息宏富、引入入胜的回忆录，可以说是中代史领域的一份珍贵礼物。

蔡少卿教授是中国的社会史家之一，对于那些有抱负的社会科学家来说，他辉煌的学术生涯意义重大，堪称典范。因此，张异宾主编蔡少卿自述的《社会史家的学术春秋/南京大学名家传记丛书》这部信息宏富、引入入胜的回忆录，可以说是中代史领域的一份珍贵礼物。

近二十年来，作者近距离观察与接触西方学术，日益体会到历史知识学 (historical epistemology) 的重要，在此基础上，形成了进一步认识中国学术的参照系。本书著重考察西方汉学、东方学的成就以及在此影响下发生的学术转型，进而由此引发的文史研究的新气象。为了使论述不流于泛泛而谈，所以着重取在史学领域做出贡献的历史学家为个案，分析个人的治史风格，同时也探索个人风格得以形成的社会环境和学术生态，此点正是基于一个前提，那就是不同国家的具体语境不同、每位历史学家的知识结构不同，而在诸多不同中，又存在着一些可资互相参照的共同点，那就是从上世纪二三十年代开始，整个世界范围内的人文科学发生了一次巨大的转向，这也直接影响到了不同国家的汉学研究领域。正是从这一层面而言，作者从学术史的角度零星写就了本书所收录的文章，意在为今日中国历史学的发展提供一些启示。 ...(展开全部)

近二十年来，作者近距离观察与接触西方学术，日益体会到历史知识学 (historical epistemology) 的重要，在此基础上，形成了进一步认识中国学术的参照系。本书著重考察西方汉学、东方学的成就以及在此影响下发生的学术转型，进而由此引发的文史研究的新气象。为了使论述不流于泛泛而谈，所以着重取在史学领域做出贡献的历史学家为个案，分析个人的治史风格，同时也探索个人风格得以形成的社会环境和学术生态，此点正是基于一个前提，那就是不同国家的具体语境不同、每位历史学家的知识结构不同，而在诸多不同中，又存在着一些可资互相参照的共同点，那就是从上世纪二三十年代开始，整个世界范围内的人文科学发生了一次巨大的转向，这也直接影响到了不同国家的汉学研究领域。正是从这一层面而言，作者从学术史的角度零星写就了本书所收录的文章，意在为今日中国历史学的发展提供一些启示。 ...(展开全部)

白川静博士著作目录 立命馆大学文学部中国文学专业 単行本 著書 『甲骨金文学論叢初集』釈史·釈文　立命館大学中国文学研究室　　1955-3 『同二集』作冊考·召方考·金文索引1　― 官　制 ―　　1955-5 『同三集』釈師·金文索引２　― 人　名 ―　1955-8 『同四集』琱生銘文考釈·載書関係字説　　1956-12 『同五集』殷代雄族考1·金文索引３　― 地　名 ―　　1957-12 『同六集』殷代雄族考2·3　　1957-12 『同七集』殷代雄族考4·5（媚蠱関係字説）　　1958-5 『同八集』殷代雄族考6·7（辠辜関係字説）　　1958-8 『同九集』羌族考　　1958-12 『同一〇集』安州六器通釈·釈南·蔑暦解　　1962-6 『稿本詩経研究』（通論篇）　立命館大学中国文学研究室　　1960-6 『同』（解釈篇）　　1960-6 『同...(展开全部)

白川静博士著作目录 立命馆大学文学部中国文学专业 単行本 著書 『甲骨金文学論叢初集』釈史·釈文　立命館大学中国文学研究室　　1955-3 『同二集』作冊考·召方考·金文索引1　― 官　制 ―　　1955-5 『同三集』釈師·金文索引２　― 人　名 ―　1955-8 『同四集』琱生銘文考釈·載書関係字説　　1956-12 『同五集』殷代雄族考1·金文索引３　― 地　名 ―　　1957-12 『同六集』殷代雄族考2·3　　1957-12 『同七集』殷代雄族考4·5（媚蠱関係字説）　　1958-5 『同八集』殷代雄族考6·7（辠辜関係字説）　　1958-8 『同九集』羌族考　　1958-12 『同一〇集』安州六器通釈·釈南·蔑暦解　　1962-6 『稿本詩経研究』（通論篇）　立命館大学中国文学研究室　　1960-6 『同』（解釈篇）　　1960-6 『同...(展开全部)

这部“西方近代知识与社会交融史”（从1450年古登堡发明活字版印刷术到1750年狄德罗陆续出版《百科全书》）的作品，由英国著名历史学家彼得•伯克撰写，他应用知识社会学和跨学科的方法，考察了欧洲三百来年的大学、学院和教会所创造的多样化的、独特的知识，政府、学院和市场所作的信息收集、分类、传播工作，还有读者接受知识的多元过程。全书写作细致、质朴，富有条理，生动呈现了欧洲知识在互动交流与传播中的文化样态。 在彼得·伯克的妙笔下，知识的社会史摆脱了哲学上的争端，变得审慎、深思熟虑且充满历史感。这是一部文字精美、易于理解，且具有整合性的佳作。 ——史蒂芬·夏平（哈佛大学科学史研究教授）

本书接续了英国著名历史学家彼得·伯克在《知识社会史》（上卷）的叙述，讲述了从1750年代法国《百科全书》出版到维基百科盛行之间的知识的社会史。如同其前著，本书提供了一种社会史观（或者说历史的回顾型社会学）。本书不仅关注个人，也关注集体关于知识传播的行为和趋势。 本书分为三部分。第一部分讨论了看似永恒的知识活动——收集知识、随后分析、传播和使用知识——实际上是具有时间性的，在不同的时段和地点会有不同的形式。第二部分试图通过讨论知识的缺失和专业化的失败来写就知识增长的历史反趋势。第三部分则从地理学、社会学和年代学等概念出发，对比中心和边缘的体验，来讨论知识在每个时期的主要趋势，即专业化、世俗化、国有化、民主化等与它的对立面的共存和相互影响。 一如既往，彼特·伯克运用清晰易懂的语言为我们展现了一幅令人印象深刻的学术图景。这册备受期待的《知识社会史》（下卷）...(展开全部)

这是一部介绍西方历史和文化遗产的经典之作。本书以社会史为核心，从普通人的兴趣点出发，重现历史上普通人的生活。本书内容和图片资料极其丰富，所述自古至今，深受读者欢迎。书中大量引用了原始史料，通过使用这些引文，作者试图演示历史学家们如何审视和评估历史上遗留下来的证据。作者想告诉读者，历史既不是一份枯燥的事件表，也不是一堆乱糟糟的、公说公有理、婆说婆有理的观点。这些引文能够帮助读者树立起一种意识，那就是，即使是在人类所经历的最早、最遥远的年代，历史也已经被形形色色的男男女女所塑造，他们有的出身显贵，有的就是平民百姓。 　　书中每章还包括一个仔细选定的参考阅读书目，以及对每本书的简单介绍，这样如果读者想要继续思考和学习，就应该知道去阅读哪些材料。

《明清社会史论》，550千字，是何炳棣著作集中最重要的一种，是何炳棣先生探索明清500多年间中国社会结构及阶层流动的历史巨著。何先生运用明清两代近100种科举史料，以计量法统计附有三代履历的明清进士登科录及会试、乡试同年齿录等关键性史料，分析进士及举贡四万个案例，并运用社会分层化和社会流动理论，解释明清科举制度与中国社会阶层变化的紧密联系。何炳棣先生善用律令、方志、传记、家谱、社会小说等史料，观察明清两代社会与家庭事务，探讨社会流动的制度化与非制度化因素，以及某些社会概念与困惑，深入地诠释了科举体制下的社会流动。本书对明清时期科举、社会阶层及社会流动之研究影响深远，在历史学界的地位迄今屹立不倒。 本书资料详实，论证严密，是不可多得的学术著作。译者徐泓先生，历任台湾大学、香港科技大学、东吴大学等教授，亦是治明史专家，翻译专业准确而顺达。尤其难得的是，徐泓先生翻译的同时添加了长达万言的译者注，详列并评介过去几十年间涉及明清时期社会阶层、结构与流动的各种文字的专著与论文，对于广大读者理解原著提供了极大的便利和参考价值。