《社会学的想像力》堪称米尔斯一生学术精华的大成之作；它以批判美国社会学界的成果作为全书的探讨主题，运用知识社会学的观点，并结合作者在社会阶层等方面的研究经验，批判传统学科的抽象与僵化界限，由此强调“社会学想像力”的重大意义。 本书初版于1959年，现在已成为英语世界，乃至世界各地社会学教学中广受推崇的入门经典；1989年美国社会学界还就本书发表30周年召集学者进行回顾性的专题研讨。现在这个中译本据牛津大学出版社刊行的40周年纪念版译出。

《社会学的想像力》堪称米尔斯一生学术精华的大成之作；它以批判美国社会学界的成果作为全书的探讨主题，运用知识社会学的观点，并结合作者在社会阶层等方面的研究经验，批判传统学科的抽象与僵化界限，由此强调“社会学想像力”的重大意义。 本书初版于1959年，现在已成为英语世界，乃至世界各地社会学教学中广受推崇的入门经典；1989年美国社会学界还就本书发表30周年召集学者进行回顾性的专题研讨。现在这个中译本据牛津大学出版社刊行的40周年纪念版译出。

中国人缺乏想像力，主要是缺乏建构在科学理性上的想像力，这也许是一个基因层次上的问题。大概是因为想像力一丰富起来，便会犯错误吧。在欧美发达国家大行其道并在其现代文明发展中功不可没的科幻小说，因此在中国也成了倒霉的灰姑娘。中国为什么没有比尔·盖茨？中国人为什么不去想像三十年以后的事情？这本书对这些问题的回答会让你有些意外。 第一章中国人想像力的失落 １．１没有了发明的本钱 １．２要做到就先要想到 １．３保护痴呆的民族主义 １．４穿越时空的城墙与城门 １．５幻想大师的建筑学 １．６紧张的婆媳关系 １．７在１９５８年幻想１９８８年的北京 背景资料：北京正从“大工地”变为“大花园” 第二章生活在没有想像力的世界上 ２．１我们是如何重复昨天的 ２．２想像不到３０年后的事情 ２．３机器人的梦 ２．４瞒和骗正打着包装和炒作的大旗 ２．５谁知道想像力是什么 ２．６评一...(展开全部)

中国人缺乏想像力，主要是缺乏建构在科学理性上的想像力，这也许是一个基因层次上的问题。大概是因为想像力一丰富起来，便会犯错误吧。在欧美发达国家大行其道并在其现代文明发展中功不可没的科幻小说，因此在中国也成了倒霉的灰姑娘。中国为什么没有比尔·盖茨？中国人为什么不去想像三十年以后的事情？这本书对这些问题的回答会让你有些意外。 第一章中国人想像力的失落 １．１没有了发明的本钱 １．２要做到就先要想到 １．３保护痴呆的民族主义 １．４穿越时空的城墙与城门 １．５幻想大师的建筑学 １．６紧张的婆媳关系 １．７在１９５８年幻想１９８８年的北京 背景资料：北京正从“大工地”变为“大花园” 第二章生活在没有想像力的世界上 ２．１我们是如何重复昨天的 ２．２想像不到３０年后的事情 ２．３机器人的梦 ２．４瞒和骗正打着包装和炒作的大旗 ２．５谁知道想像力是什么 ２．６评一...(展开全部)

豆瓣高分9.1！曾入围年度10本好书！4000+优质评论！当你感到人生迷茫时，不妨回归到社会学的视域寻找关键性概念的答案！得到名课主理人何帆“200本认知建构阅读”推荐! 要把握人与社会、人生与历史、自我与世界之间的相互作用，必须有特定的心智品质，而他们并不具备这样的品质。他们没有能力以特别的方式应对自己的私人困扰，以控制通常隐伏其后的那些结构转型。 他们所需要的，以及他们感到他们所需要的，是一种特定的心智品质，能够有助于他们运用信息，发展理性，以求清晰地概括出周边世界正在发生什么，他们自己又会遭遇到什么。我的主张是，从记者到学者，从艺术家到公众，从科学家到编辑，都越来越期待具备这种心智品质，不妨称之为社会学的想象力。——赖特·米尔斯 本书堪称C.赖特·米尔斯一生学术精华的大成之作，以批判美国社会学界的成果作为全书的探讨主题，运用知识社会学的观点，并结合作者在社会阶层等方面的研究经验，批判传统学科的抽象与僵化界限，由此强调“社会学想像力”的重大意义。初版于1959年，现在已成为英语世界，乃至世界各地社会学教学中广受推崇的入门经典；1989年美国社会学界还就本书发表30周年召集学者进行回顾性的专题研讨。 赖特·米尔斯，美国著名的批判社会学家。他早年求学于威斯康星大学，广涉社会与政治理论，兼修史学和人类学，25岁获博士学位。50年代初以《白领：美国的中产阶级》一举成名，并任教于哥伦比亚大学社会学系。他在知识社会学和美国社会阶层研究这二个方面都有杰出的成绩，则被视为其主要代表作，他与人合作编译的《韦伯社会学文选》亦被认为是权威译本。米尔斯1962年病逝于纽约，年仅46岁，死后被誉为 “当代美国文明最重要的批评家之一”。

要把握人与社会、人生与历史、自我与世界之间的相互作用，必须有特定的心智品质，而他们并不具备这样的品质。他们没有能力以特别的方式应对自己的私人困扰，以控制通常隐伏其后的那些结构转型。 他们所需要的，以及他们感到他们所需要的，是一种特定的心智品质，能够有助于他们运用信息，发展理性，以求清晰地概括出周边世界正在发生什么，他们自己又会遭遇到什么。我的主张是，从记者到学者，从艺术家到公众，从科学家到编辑，都越来越期待具备这种心智品质，不妨称之为社会学的想象力。

要把握人与社会、人生与历史、自我与世界之间的相互作用，必须有特定的心智品质，而他们并不具备这样的品质。他们没有能力以特别的方式应对自己的私人困扰，以控制通常隐伏其后的那些结构转型。 他们所需要的，以及他们感到他们所需要的，是一种特定的心智品质，能够有助于他们运用信息，发展理性，以求清晰地概括出周边世界正在发生什么，他们自己又会遭遇到什么。我的主张是，从记者到学者，从艺术家到公众，从科学家到编辑，都越来越期待具备这种心智品质，不妨称之为社会学的想象力。

豆瓣高分9.1！曾入围年度10本好书！4000+优质评论！当你感到人生迷茫时，不妨回归到社会学的视域寻找关键性概念的答案！得到名课主理人何帆“200本认知建构阅读”推荐! 要把握人与社会、人生与历史、自我与世界之间的相互作用，必须有特定的心智品质，而他们并不具备这样的品质。他们没有能力以特别的方式应对自己的私人困扰，以控制通常隐伏其后的那些结构转型。 他们所需要的，以及他们感到他们所需要的，是一种特定的心智品质，能够有助于他们运用信息，发展理性，以求清晰地概括出周边世界正在发生什么，他们自己又会遭遇到什么。我的主张是，从记者到学者，从艺术家到公众，从科学家到编辑，都越来越期待具备这种心智品质，不妨称之为社会学的想象力。——赖特·米尔斯 本书堪称C.赖特·米尔斯一生学术精华的大成之作，以批判美国社会学界的成果作为全书的探讨主题，运用知识社会学的观点，并结合作者在社会阶层等方面的研究经验，批判传统学科的抽象与僵化界限，由此强调“社会学想像力”的重大意义。初版于1959年，现在已成为英语世界，乃至世界各地社会学教学中广受推崇的入门经典；1989年美国社会学界还就本书发表30周年召集学者进行回顾性的专题研讨。 赖特·米尔斯，美国著名的批判社会学家。他早年求学于威斯康星大学，广涉社会与政治理论，兼修史学和人类学，25岁获博士学位。50年代初以《白领：美国的中产阶级》一举成名，并任教于哥伦比亚大学社会学系。他在知识社会学和美国社会阶层研究这二个方面都有杰出的成绩，则被视为其主要代表作，他与人合作编译的《韦伯社会学文选》亦被认为是权威译本。米尔斯1962年病逝于纽约，年仅46岁，死后被誉为 “当代美国文明最重要的批评家之一”。