《当代中国社会流动》是“当代中国社会结构变迁”课题组继《当代中国社会阶层研究报告》之后，推出的一本社会流动研究的力作，系“中国社会阶层研究报告”丛书之二。《当代中国社会流动》通过文化资源、组织资源(政治资源)、经济资源，以及地位的获得、阶层的流动等系统的描述和分析了当代中国社会各阶层的人生历程及走向。

本书在充分吸收前人研究成果的基础上，按照官职、门第、财富的多元标准，对唐代社会阶层进行划分，并阐释了各个阶层的社会功能，认为唐代社会是一个以官员阶层为主导，士族、商贾阶层为辅助，农民阶层为基础，贱口阶层供服务的系统，这个社会系统又是动态的，为维持正常的新陈代谢——把优秀的和平庸的人都分布到合适的位置上去，系统就必须保证一个正常有效的社会流动。但是由于特权阶层对入仕途径的把持，使唐代社会流动具有很大的封闭性，除唐初一段时间外，社会流动基本上是在特权阶层内部进行的，主要表现为高官子弟、大士族、富贾群体都有相当大的几率可以流入到高官群体中，这一趋势在高宗、武后时期开始形成，愈到唐后期就愈为明显，终于在懿宗时形成了阶层固化。这样就使得非特权阶层精英无由上达，导致整个社会系统的正常新陈代谢功能遭到破坏，而非特权阶层精英并不甘心沉沦，为争取向上的社会流动，发动了...(展开全部)

英国是西方世界中社会流动性最低的。在社会中，人们，尤其是位于社会顶层和底层的那些人的阶级地位缺乏流动，这让国家付出了高昂的代价，它既使得大量被陷于底层者的才能无法得到发挥，也让精英阶层越来越冷漠和不接地气。 本书分析了针对多年来社会流动性在英国的变化趋势的前沿研究，中学和大学在创造更公平的未来方面的角色转变，以及使一些国家和地区如此生机勃勃的关键因素，使人们更清楚地了解可以采取哪些有效的措施，以及我们如何才能更好地塑造我们的未来。

案例版《乡土中国》 中国家庭研究的经典之作 透过乡土间的日常叙事看见中国的文化与人格 编辑推荐  社区研究传世经典，学术影响力经久不衰 书中的民族志材料来源于1941—1943年的云南大理喜洲小镇，从西镇社区的调查开始，结束于“一个更加广阔的中国”，《祖荫下》采用了当时社区研究的经典思路 ：从一个社区理解整个中国。其时，以燕京学派为主的大量实地调查都是在这个脉络中进行的。《祖荫下》是“魁阁”社会学工作站酝酿下产生的一部力作，使大理喜洲成为此后地域文化研究的热门田野点。它与《江村经济：中国农民的生活》《金翼：中国家族制度的社会学研究》《一个中国村庄：山东台头》等数部同期作品，在国内外均享有盛名，被视为早期中国人类学的重要研究成果。  一部描写生动、笔触细腻的民族志，可读性高 通过参与观察等人类学方法，探入传统中国乡村社会的罅隙，勾勒出中国人的文化心...(展开全部)

家庭是传统中国社会的基本单位。理解中国社会，解决中国问题，离不开对“家”的研究。20世纪40年代，许烺光基于云南西镇的深入田野调查，在《祖荫下》一书中勾画出一个社区中的中国传统家制与伦理。本书以家族兴衰之现象透视中国历史之规律，挖掘中国社会体系中文化与人格的复杂关系，阐发父子一体与大家族理想的相互构成。其中，整体的社会文化和个体的社会行动均以“祖荫”为核心。祖荫下的观念与生活形塑了诸多人格类型，奠定了社会基本结构，贯彻于整个中国的过去与现在。

家庭是传统中国社会的基本单位。理解中国社会，解决中国问题，离不开对“家”的研究。20世纪40年代，许烺光基于云南西镇的深入田野调查，在《祖荫下》一书中勾画出一个社区中的中国传统家制与伦理。本书以家族兴衰之现象透视中国历史之规律，挖掘中国社会体系中文化与人格的复杂关系，阐发父子一体与大家族理想的相互构成。其中，整体的社会文化和个体的社会行动均以“祖荫”为核心。祖荫下的观念与生活形塑了诸多人格类型，奠定了社会基本结构，贯彻于整个中国的过去与现在。

“浙江村”，20世纪80年代起渐次于北京天安门以南5公里的南苑地区汇聚成形。30年来，其经济生产与社会再生产的特殊面貌、内部空间与外部环境的互动演变，已成为研究改革开放以来中国流动人口与城市社会经济发展，体制、权力与政策的鲜活样本。

作者利用同乡之便，深入位于北京城乡结合部的“浙江村”全面深入地了解了“浙江村”的形成、结构、运作、变迁，用大量第一手的材料，描述了“浙江村”与周边村镇，政府部门，大中型国有商业企业的互动，分析了在深刻而巨大的社会变迁中，方方面面面临的危机和挑战以及他们的对策。 本书选材新颖、内容丰富、视角独特、涉及的问题既深且广，堪称有前中国改革开放二十年来触及社会和人民心理深层变革的佳作。

“浙江村”，20世纪80年代起渐次于北京天安门以南5公里的南苑地区汇聚成形。30年来，其经济生产与社会再生产的特殊面貌、内部空间与外部环境的互动演变，已成为研究改革开放以来中国流动人口与城市社会经济发展，体制、权力与政策的鲜活样本。