当代中国的社会转型始于20世纪70年代末的社会改革，与西方国家的现代化运动既有相似性，又有本质区别，是中国人用自己的哲学思维和实践智慧开启的中国式现代化新道路。道德哲学和伦理学把握中国社会转型的方式与道路，不是单一的描述伦理学或规范伦理学，而是发生学的，一切道德判断和伦理结论都必须奠基在对社会转型的原始发生及其历史演进的概念化和观念化的把握之上，并沿着普遍性、特殊性和个别性的运思逻辑而逐步展开。本书从对“社会转型与伦理变迁”的一般哲学批判和具体哲学批判，论述了道德哲学和伦理学关于社会转型的书写方式。

当代中国的社会转型始于20世纪70年代末的社会改革，与西方国家的现代化运动既有相似性，又有本质区别，是中国人用自己的哲学思维和实践智慧开启的中国式现代化新道路。道德哲学和伦理学把握中国社会转型的方式与道路，不是单一的描述伦理学或规范伦理学，而是发生学的，一切道德判断和伦理结论都必须奠基在对社会转型的原始发生及其历史演进的概念化和观念化的把握之上，并沿着普遍性、特殊性和个别性的运思逻辑而逐步展开。本书从对“社会转型与伦理变迁”的一般哲学批判和具体哲学批判，论述了道德哲学和伦理学关于社会转型的书写方式。

本书是作者二十多年来研究明代社会与文化史的总结，全书分为上下两编。上编从社会史的角度，探讨明代社会的历史转型。下编从文化史的角度，探讨明代文化的变迁。一是就明代社会与文化的整体而言，其本身确实存在着一个动态变迁的过程，亦即从明初社会、文化控制的严密到明代中期以后官方控制的松懈。二是考察明代社会史的重大转向，其中最为重要的应该包括下面两点，即社会流动的加速，及朝政的宽大与舆论空间的扩大。三是考察明代...

在文化多元化和价值取向多样化的今天，耻感伦理的现代境遇所呈现出来的道德图景不容乐观，然而人们对风尚清明的良序社会的追求与呼唤却始终未曾改变。本书以社会转型对人们的物质生活世界和精神生活世界的影响为背景，以“什么是耻感伦理”、“需要什么样的耻感伦理”、“怎样建设耻感伦理”为主题，具体论述了耻感伦理的理论基础、传统耻感伦理的逻辑发展与当代价值、社会转型下耻感伦理的现代境遇、思想基础、主要内容及其建设的方法论等问题，以此回应社会转型下的社会生活与生活中的人。

在文化多元化和价值取向多样化的今天，耻感伦理的现代境遇所呈现出来的道德图景不容乐观，然而人们对风尚清明的良序社会的追求与呼唤却始终未曾改变。本书以社会转型对人们的物质生活世界和精神生活世界的影响为背景，以“什么是耻感伦理”、“需要什么样的耻感伦理”、“怎样建设耻感伦理”为主题，具体论述了耻感伦理的理论基础、传统耻感伦理的逻辑发展与当代价值、社会转型下耻感伦理的现代境遇、思想基础、主要内容及其建设的方法论等问题，以此回应社会转型下的社会生活与生活中的人。

社会转型时期的西欧与中国，ISBN：9787806295946，作者：侯建新著

《社会转型时期的西欧与中国（第2版）》是研究生教学用书，教育部学位管理与研究生教育司推荐。《社会转型时期的西欧与中国（第2版）》将中古晚期和近代早期西欧的经济成功置于当时经济一社会的整体架构内，探究其得以成功的根源；同时与中古晚期和近代早期的中国社会进行了实证性比较，以期深化西方与中国的历史思考。作者试图从经济与社会、效率与法治、物质积累与精神积累的双向互动中，寻求社会变迁的轨迹。《社会转型时期的西欧与中国（第2版）》视野恢弘，实证求真，融会中西，多所创见。

本书收集了孙立平教授从事社会学研究以来的主要学术成果。其中，“ 社会现代化”部分的论文分析了现代化进程不同要素之间的复杂关系、现代化的时序模式及类型等；在“社会结构转型”部分，作者概括出中国改革以来社会结构转型的特点，并分析了这一过程中的主要问题以及存在的隐患；运用相关的社会学理论，作者提出了一套新的研究思路与方法论主张，是“ 实践社会学”的主要关注点；另外，作者基于已有理论，认为发展社会学要切实面对转型国家的社会转型实践过程，形成新的理论格局。 全书的四个部分围绕社会转型这一主要议题，从不同的角度探讨了转型的特点、需要关注的问题、新的研究方法以及理论框架等，体现出鲜明的社会学视角与独到的问题意识。

《明代后期社会转型研究》从农业、手工业、商业、城乡关系的发展演变，社会风俗的变化，政治斗争与统治阶级危机的加深，早期启蒙思想的涌现，文学艺术的革新与市民文学的兴盛，传统科技的总结创新与西方科技文化的传入，以及明后期各种社会矛盾的激化最终导致明朝灭亡等诸多方面，挖掘史料，作理论上的阐述，将中国古代社会向近代转型总是的研究引向深入，从中亦可发现许多与我们今天社会转变的相似之处，有利于我们吸取历史的经验教训，以史为鉴，正确处理当前社会转型期的各种矛盾，利国利民。 中国封建社会晚期社会转型问题极具探索性、前沿性，对于明代后期社会转型研究，是一个全新的课题，面对中国古代历史长期而艰难的跋涉，终于从明代后期开始起步向近代社会转型，

社会科学学者和历史学者长期交流思想，但他们从未发展出关于社会理论的合理讨论。小威廉·H.休厄尔注意到，在理论问题上，沟通只是单向的：从社会科学流向历史学。《历史的逻辑：社会理论与社会转型》认为，历史学和社会科学能为彼此提供重要的思考。历史学者不自视为理论家，但他们深谙社会科学学者所不知道的事情：如何思考社会生活的时间性（temporalites）。另一方面，虽然社会科学学者难以处理时间性，但他们的理论复杂性和对社会生活的结构性解说也可以为历史学者带来裨益。 休厄尔素以融汇历史学、社会学、政治学和人类学而闻名，认为只有把对历史性时间（historical time）的成熟理解与广阔的理论问题结合起来，才能产生令人满意的社会理论。在《历史的逻辑：社会理论与社会转型》中，他揭示了这种结合的形式、可能澄清的议题，以及对两个学科的潜在影响。