【本書特色】 《社科民法釋義學》以社會科學理論，結合民法釋義學方法；此種取徑在中文世界中少見。本書先介紹社會科學與法學的方法論座標，並縝密論述經濟分析與法釋義學結合的方式與必要性。在論述成本效益分析是優於比例原則的分析工具後，本書處理數個民法領域的難題：不動產與動產物權時效取得、動產所有權善意取得、權利與義務的一身專屬性的相關條文，應該如何解釋才符合經濟效率？當電子商務平台標錯價時，法院應該將網頁標價解釋為要約還是要約的引誘？當窮盡法釋義學方法仍無法獲致經濟效率時，本書也提出立法建議。最後，本書提出比較法方法論的「兩重因果推論」。援引外國法制作為本國法制解釋依據時，仍然要使用社會科學中的因果推論觀念。 【本書序言】 我只有一個寶貝兒子、一個寶貝太太，伴隨她們在人生、藝術上成長，是難以言喻的喜悅。有人說寫書像是生孩子，孕吐難免，小產是可預見風險。我已經...(展开全部)

【本書特色】 《社科民法釋義學》以社會科學理論，結合民法釋義學方法；此種取徑在中文世界中少見。本書先介紹社會科學與法學的方法論座標，並縝密論述經濟分析與法釋義學結合的方式與必要性。在論述成本效益分析是優於比例原則的分析工具後，本書處理數個民法領域的難題：不動產與動產物權時效取得、動產所有權善意取得、權利與義務的一身專屬性的相關條文，應該如何解釋才符合經濟效率？當電子商務平台標錯價時，法院應該將網頁標價解釋為要約還是要約的引誘？當窮盡法釋義學方法仍無法獲致經濟效率時，本書也提出立法建議。最後，本書提出比較法方法論的「兩重因果推論」。援引外國法制作為本國法制解釋依據時，仍然要使用社會科學中的因果推論觀念。 【本書序言】 我只有一個寶貝兒子、一個寶貝太太，伴隨她們在人生、藝術上成長，是難以言喻的喜悅。有人說寫書像是生孩子，孕吐難免，小產是可預見風險。我已經...(展开全部)

法釋義學是一門探討抽象法律規範如何被解釋並適用在具體個案中的學科，因此肩負著銜接理論與實務、抽象與具體，以及法規範通案解釋與個案適用的任務，不論在德國或台灣法學的發展過程中，都佔有一席之地。但在此同時，法釋義學重視概念和體系，以及在解釋與適用法律時強調遵循客觀一致的法則等特徵，也造成它在台灣法學界中，普遍留下抽象、與社會脫節、無法與時俱進等刻板印象。有鑑於此，本書以德國憲法釋義學在二次大戰之後的發展歷程作為討論標的，透過解析德國基本法秩序在戰後三個發展階段所陸續面對的挑戰及展現的特色，檢視德國憲法釋義學是否與如何發揮排解現實政治及社會問題的功能，期能藉此破除對法釋義學本質及任務的誤解與迷思。

人格權法係採法釋義學、比較法及案例研究的方法，闡述人格價值理念，建構人格權法的規範體系，研討現行法解釋適用的基本問題，以及探尋人格權法的發展方向。在某種意義上，本書也可說是藉著人格權法來檢視反省法學方法的理論與應用。

人格權法係採法釋義學、比較法及案例研究的方法，闡述人格價值理念，建構人格權法的規範體系，研討現行法解釋適用的基本問題，以及探尋人格權法的發展方向。在某種意義上，本書也可說是藉著人格權法來檢視反省法學方法的理論與應用。

詩經，是我國最古的一部詩歌總集，也是我國純文學的鼻祖。它包含著民國紀元前兩千五百年左右到三千年左右那四、五百年間的民間歌謠、士大夫作品，以及祭神的頌辭；它蘊藏著豐富的語言學和社會史的資料。本書為集解性質，既不專主一家，亦無今、古文或漢、宋等門戶之見；要以就三百篇本文，以探求本義為旨歸。

詩經，是我國最古的一部詩歌總集，也是我國純文學的鼻祖。它包含著民國紀元前兩千五百年左右到三千年左右那四、五百年間的民間歌謠、士大夫作品，以及祭神的頌辭；它蘊藏著豐富的語言學和社會史的資料。本書為集解性質，既不專主一家，亦無今、古文或漢、宋等門戶之見；要以就三百篇本文，以探求本義為旨歸。

本書篇第據孫星衍《尚書今古文注疏》，惟＜泰誓＞未列入。注釋不主一家之言，多取於漢人、清人及近人者；難字以國語注音符號標示出。書末另有尚書逸文、書序、偽古文尚書三附錄。

《羅馬書釋義》不僅是可垂亦世的神學名著，亦屬二十世紀文化思想領域曠世孤星一類的大著。二十世紀的歐洲思想史幾乎不會提到純粹的神學家，神學思想似乎已與二十世紀文化思想的風雲詭譎無關，哲學思想、社會思想、經濟思想、政治思想佔據了文化思想領域，神學思想要麼成了其佐料，要麼只是教會圈內的思想事件。巴特的《羅馬書釋義》是少數例外，此著一九一九年出版時，即產生廣泛的思想震撼，其思想效力及於整個思想文化界，為神學思想在文化思想史上取得角倚鼎峙之地。

四书释义 文献类型： 专著 责任者： 钱穆 出版、发行者： 素书楼文教基金会, 兰台网路出版商务股份有限公司 出版发行时间： [2000](中华民国89年)