《俗文化研究丛书: 文献语言研究》先概述了《祖堂集》研究现状，后分上、下两篇对《祖堂集》文献及语言进行研究，其中包括对俗、别字的辨别多误、校勘中对敦煌等文献的利用还远远不够等。

《祖堂集》在中国久已佚失，是日本学者在20世纪20年代于朝鲜发现的现在最早的禅宗史书。五代南唐保大十年（952）由泉州招庆寺的静、筠二位禅僧编撰。全书二十卷，继承禅宗编于唐贞元十七年（801）的史书《宝林传》（现仅有残本）的祖统世系，编撰从过去七佛，至禅宗所奉初祖大迦叶……第二十八祖菩提达摩……第三十二祖弘忍、第三十三祖慧能，以及从慧能弟子青原行思至第八代属于雪峰义存法系的禅师、从另一弟子南岳怀让至第七你属于临济义玄法系的禅师或居士246人（实有传记者）的传记。

《祖堂集》记载了唐、五代南宗禅的历史，也自然记载了南宗禅的这一理路及其延伸。在《祖堂集》所记载的二百余位禅师，甚至仅从我们在本书中所选的二十九位禅师的言论中，我们也能够看到佛教中国化的进程，看到唐代禅宗史上的巨大变化。这一变化在当时，便如水中涟漪一样四处漫延，影响了中国人的心理、思维与行动，使"禅"之一字成了中国文化的重要因子。

《祖堂集》在中国久已佚失，是日本学者在20世纪20年代于朝鲜发现的现在最早的禅宗史书。五代南唐保大十年（952）由泉州招庆寺的静、筠二位禅僧编撰。全书二十卷，继承禅宗编于唐贞元十七年（801）的史书《宝林传》（现仅有残本）的祖统世系，编撰从过去七佛，至禅宗所奉初祖大迦叶……第二十八祖菩提达摩……第三十二祖弘忍、第三十三祖慧能，以及从慧能弟子青原行思至第八代属于雪峰义存法系的禅师、从另一弟子南岳怀让至第七你属于临济义玄法系的禅师或居士246人（实有传记者）的传记。

《祖堂集》内容简介：现存最早的禅宗史书。二十卷。全书记述自迦叶以至唐末五代共256位禅宗祖师的主要事迹及问答语句，而以南宗禅雪峰系为基本线索，为现存禅宗最古的传灯录。在中国久已失传，由日本学者于20世纪20年代于朝鲜发现。

《祖堂集》是二十世纪初敦煌文献后，现存最早的一部禅宗史料总集。《祖堂集》记录了各禅师的行状、语录，是研究近代汉语语言的重要资料，对于研究中国早期禅宗史和唐五代语言具有重大意义。本书力求尽量忠实和保持原书面貌，在注解唐五代词语语义、俗字整理、文献校勘等方面，尤为用功，为读者解决语言文字的基本问题。

《祖堂集》是二十世纪初敦煌文献后，现存最早的一部禅宗史料总集。《祖堂集》记录了各禅师的行状、语录，是研究近代汉语语言的重要资料，对于研究中国早期禅宗史和唐五代语言具有重大意义。本书力求尽量忠实和保持原书面貌，在注解唐五代词语语义、俗字整理、文献校勘等方面，尤为用功，为读者解决语言文字的基本问题。

《简帛文献语言研究》是中国社会科学院重大课题“简帛文献语言研究”的直接成果,以《简帛文献语料库》为依托，对19世纪末至今100余年来出土的大量汉代乃至战国时期的简牍，帛书文献进行了语言方面的研究。全书分为简帛文献的语法研究、简帛文献的语义研究、简帛文献的语音研究，简帛文献的文字研究四大部分，分别从语法、语义、语音、文字等几个方面对简帛文献进行了梳理。

本书对发现于原高昌回鹘王国领地及其临近地区属于公元9～14世纪的回鹘文文献的语言结构进行了描写于分析，揭示了回鹘文文献语言在维吾尔书面语发展史上所处的历史地位和实际状态等内容。