简介：　这是一个与豆络大陆非常相似的平行世界，在这个世界中龙老神成功创立了神星，被称之为龙鳞神星，忽然有一天，龙鳞神星的创世神器真理法典在豆咯大陆中选择到了一名传承者，而我们的故事也由此展开……本作描述的是一个时代，并非单纯的个人，主视角可能切换的比较多。

简介：　这是一个与豆络大陆非常相似的平行世界，在这个世界中龙老神成功创立了神星，被称之为龙鳞神星，忽然有一天，龙鳞神星的创世神器真理法典在豆咯大陆中选择到了一名传承者，而我们的故事也由此展开……本作描述的是一个时代，并非单纯的个人，主视角可能切换的比较多。

简介：在这个世界上。共有7本法典。审判他人罪恶的——断罪法典拥有神之力的——荣耀法典会阴阳之气，而凝聚成的阴阳两卷轴。龙神之血，造成的龙族法典一个少年。可聚起7本法典的力量。他是否又能拯救世界？庆贺吧。神的诞生。

简介：封面@凡想

猎魔人世界1253年，维特重生到了一位十岁男孩的体内，被维瑟米尔带到凯尔莫罕，成为了一名狼学派猎魔人学徒。<br>八年后，在第一次尼弗迦德·北境战争的前夕，他发现了自己离奇的身世背景。<br>拥有前世记忆的维特，知晓猎魔人世界中命运的伟力，他无意挑起争端，但也绝不畏惧命运的到来。<br>人类在左，非人在右，而猎魔人，居中。 　　巫师：猎魔人法印大师小说为转载作品，章节由网友发布

法印是中華道教最重要的法器之一。凡舉行齋蘸法會，修真護身，通靈達神，驅邪伏魔，煉度濟人等道教科儀與宗教活動中，都必須使用，故歷來為道教中人所推動。就其神聖意義而言，法印是歷代的高道祖師，遵照道教信仰中三清諸神的名號，鬼神司府的稱謂及重要道經的內容而刻造的各種印章，它象徵著神仙真靈的神聖，代表著三界神司的威權，故行法用印猶人問行政施行必用官印。(靈寶玉鑒}曰：「法之為言正也，正其邪也。亦猶德禮之有政刑，以道之齊也。故章表奏申關牒符檄，又必假天府之印，以示不信也。印則各有師傳者，欲天地神祗人鬼知所行之法，有所受之也。」故法印不僅代表著三清四禦、天地萬靈的威嚴與大道的神聖，亦是道教各個道派傳授有緒的信物。 在道教的各個宗派之中，因靈寶派始終以擅長齋戒科儀著稱，尤其重視傳統的符錄道法，故對法印的製作與運用非常投入，從而留下了上百種法印。這些法印不僅僅為靈寶法...(展开全部)

法印是中華道教最重要的法器之一。凡舉行齋蘸法會，修真護身，通靈達神，驅邪伏魔，煉度濟人等道教科儀與宗教活動中，都必須使用，故歷來為道教中人所推動。就其神聖意義而言，法印是歷代的高道祖師，遵照道教信仰中三清諸神的名號，鬼神司府的稱謂及重要道經的內容而刻造的各種印章，它象徵著神仙真靈的神聖，代表著三界神司的威權，故行法用印猶人問行政施行必用官印。(靈寶玉鑒}曰：「法之為言正也，正其邪也。亦猶德禮之有政刑，以道之齊也。故章表奏申關牒符檄，又必假天府之印，以示不信也。印則各有師傳者，欲天地神祗人鬼知所行之法，有所受之也。」故法印不僅代表著三清四禦、天地萬靈的威嚴與大道的神聖，亦是道教各個道派傳授有緒的信物。 在道教的各個宗派之中，因靈寶派始終以擅長齋戒科儀著稱，尤其重視傳統的符錄道法，故對法印的製作與運用非常投入，從而留下了上百種法印。這些法印不僅僅為靈寶法...(展开全部)

“本书论述祖宗之法在宋代的发展与变化，虽以北宋前期为重心，实则阐明两宋君臣因时事变异,选择祖宗言行，做出不同的解释和利用的过程，既塑造可供仿效的祖宗形象，也是其为政施治的护身符。作者以丰富的资料、精练的文字、严谨的态度，深度挖掘宋朝祖宗之法话语背后的涵义与事实之间复杂多变的关系，有叙述，有分析，有议论，不仅是理解宋朝政治特性的主要线索、整体把握宋代政治发展的主要课题，更是近年来对宋代政治与文化透析最深、最具创见的学术专著，值得深思细读。—— 黄宽重” “把“祖宗之法”处理为一个核心明确稳定、而外缘宽泛富有弹性的综合体，其基本精神是“事为之制、曲为之防”；它既包含着若干“做法”，如守内虚外、以文驭武、压制宦官外戚、尊重士大夫等；同时也包含着各种“说法”，呈现为一个“话语的集成”，由“涂抹”、“层累”和“叠加”而形成，对之的理解可因人因地因时而异──其立...(展开全部)

《无法之法》是圣严法师阐明默照的修行与证悟之作。默照经常被称作“无法之法”，是禅宗史与大乘佛教史中发展出的非常微妙深奥的修行之一，历史悠久而复杂，可上溯到印度佛教中的止观双运，也与藏传佛教中的大圆满和大手印相应。“默”是摆脱了过去、现在与未来的念头，“照”是心很澄明，没有执着。在中国，这个修行方式似乎是透过禅宗的曹洞宗口传下来，直到十二世纪由宏智正觉禅师以诗偈写下，之后才广为人知。然而，在宏智禅师之后，默照的修行法门再度湮没。在本书中，圣严法师阐释这种古老的修行，澄清相关的观点、方法和实证状态。 “默照禅”是守默与般若观照相结合的禅法，是以打坐为主的修习方式。同时关照自己的思想、念头和行为，每时每刻明了自己所思、所想、所作，从而体会道即自然的道理。一旦你放下一切，不让心住于任何东西，默照的开悟境界就会出现。