简介：【排雷，本文作者大大非常讨厌君小作，所以请不要在我的作品下面评论，谢谢】（可能会和原著走向不一样，毕竟同人文）————————分割线——————————~——简介如下：      凤舞九天，唯爱九州。      她本是九天之上的神女，而非什么君殿下的附属！    （我感觉凤舞江山特内啥。好像生生折了她的羽翼。）      凤舞主神本不该有情，却对牧神心动，因此被天道打入轮回，以十世轮回之苦来赎罪。     牧神听闻，只是温柔一笑，便随凤舞而去。     这次，是双向奔赴，而不是双向暗恋。      【各位，这是我的文，我想怎么写就怎么写，如果你不喜欢，大可不看，我只是来圆我一个梦，别喷我。你喷不过】

简介：如果……当初牧九州没有出事，凤舞没有被废。当初的天才少女依然光芒万丈，甚至更甚，会是什么样子。当牧神出世，九州大陆又会掀起一场怎样的风云？*本书作者性格温和，只要不动我女儿女婿，我一般不会主动挑事。*

简介：如果……当初牧九州没有出事，凤舞没有被废。当初的天才少女依然光芒万丈，甚至更甚，会是什么样子。当牧神出世，九州大陆又会掀起一场怎样的风云？*本书作者性格温和，只要不动我女儿女婿，我一般不会主动挑事。*

简介：假如凤舞没有成为废物，那又会和君临渊发生什么故事呢？

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《九州》第五辑以纪念禹贡学会80年为主题。本辑刊发了禹贡学会成员侯仁之先生70年代两篇译稿，这两篇文稿都涉及到地理学思想的重要理论，且皆为首次刊发。此外，还有顾潮与岳升阳对禹贡学会及其旧址的介绍文章。顾颉刚先生在编辑《禹贡》杂志时，鼓励在读学生在《禹贡》发表论文，本辑也选取了一组优秀研究生课程作业，与侯仁之先生的文章呼应，希望历史地理学与《禹贡》精神薪火相传。 此外，本辑内容大概可以分为三部分。一、经典的历史地理学研究论文。如李零与王小甫的论文，结合实地考察，研究地理形势与往来通路；郭伟川、钟翀与计小敏则对特定的地域进行了长时段专题研究。二、系统考察历史地理学文献，对文本与思想进行研究的作品。如苏晓威、辛德勇对专门文本的分析与研究，滋贺大学秋山元秀对古代中国地理书在日本的流传与影响做了系统考察，特别值得关注。三、宗教与祭祀与地理空间分布研究。祭祀与礼...(展开全部)

★歷時多年的巔峰巨作，盛大謝幕！ 神使們吹響號角，信徒以聖戰之名集結，冥冥中戰爭之神的腳步在接近，它的名字叫──末日！ ★南派三叔‧風聆‧唐家三少‧逸清 聯合推薦！(推薦人選順序依筆畫排列) 沉寂數百年的紛爭，終將一觸即發！ 殤陽關的失敗，對於辰月而言只是一次演兵，如今他們終於傾巢出動，無論是蜂起於寧州、北陸或是東陸的戰火，似乎都可覓得他們的蹤跡。天驅與辰月以整個九州為棋盤廝殺混戰，將各國各族捲入濁浪滔天的亂世洪流，無論是金戈鐵馬抑或天下名將，都將陷落亂世之中。 睽違十年後，呂歸塵‧阿蘇勒‧帕蘇爾終於重新踏上了故鄉──北陸的土地，草原上卻聽不見牧民那嘹亮的歌聲，也望不見記憶中少女的微笑。迎接他的，是連綿不絕的烽火、鏗鏘作響的干戈聲，與久漫不散的血腥味。面對狼主蒙勒火兒的咄咄進逼，青陽各部族卻在此時相互猜忌，彼此提防。於大敵當前、後無奧援的艱困景況下...(展开全部)

《九州》第五辑以纪念禹贡学会80年为主题。本辑刊发了禹贡学会成员侯仁之先生70年代两篇译稿，这两篇文稿都涉及到地理学思想的重要理论，且皆为首次刊发。此外，还有顾潮与岳升阳对禹贡学会及其旧址的介绍文章。顾颉刚先生在编辑《禹贡》杂志时，鼓励在读学生在《禹贡》发表论文，本辑也选取了一组优秀研究生课程作业，与侯仁之先生的文章呼应，希望历史地理学与《禹贡》精神薪火相传。 此外，本辑内容大概可以分为三部分。一、经典的历史地理学研究论文。如李零与王小甫的论文，结合实地考察，研究地理形势与往来通路；郭伟川、钟翀与计小敏则对特定的地域进行了长时段专题研究。二、系统考察历史地理学文献，对文本与思想进行研究的作品。如苏晓威、辛德勇对专门文本的分析与研究，滋贺大学秋山元秀对古代中国地理书在日本的流传与影响做了系统考察，特别值得关注。三、宗教与祭祀与地理空间分布研究。祭祀与礼...(展开全部)

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一名九州修真界普普通通的少女，一名身世来历不明的少年。当他没有记忆、茫然无助地醒来，忘了所有的一切、忘了自己，独独只记得一个女孩。于是她歪头好奇地看着他——“是什么样的女孩呢？什么样的女孩，让你即便是忘了自己，也要记得她？”因百年前的一场神魔大战而流落在外的神器九州棋似乎是与他们毫无关联的事情，又似乎与他们有着千丝万缕的关系。只是他们两人俱都对于那可掌控九州生杀大权的九州棋没有任何兴趣。他只记得那个银铃一般清脆的笑声和一片彩衣衣袂、彩衣上沁人心脾的百花香味。她只看得到他伤痕累累犹自倔强地站在她身前的身影——“这丫头，只有我一人可以欺负，谁若要欺负她，踏着我的尸体过去！” 　　九州棋小说为转载作品，章节由网友发布