◆阿甘本成名作首度中文译介 ◆“神圣人”生命政治系列的开篇之作 ◆无可争议的政治哲学经典名著 【内容简介】 在《神圣人》中，阿甘本旨在把关于纯粹可能性、潜在性与权力的问题，同政治与社会伦理的问题在以下语境中连接起来：后者已丧失其早前的宗教、形而上学与文化的立基。阿甘本从福柯关于生命权力的碎片性分析中获得启示，进而以巨大的广度、强度与敏锐度，在传统政治理论史中探查关于一种生命权力理念的隐秘在场。他指出，从政治理论的最早论题（尤其是亚里士多德关于人作为一种政治动物的论述）开始，并且在整个关于主权（无论是国王还是国家）的西方思想史中，主权作为一种针对“生命”的权力的理念，始终隐秘存在。 阿甘本认为，这一理念始终保持纯然隐在的原因，在于神圣之域（或者说神圣性的理念）同主权的理念紧密关联的方式。阿甘本的研究建立在两大基础之上：卡尔·施米特认为，主权者的状态乃是...(展开全部)

总序 复旦大学中华文明国际研究中心（The International Center for Studies of Chinese Civilization, ICSCC）成立于2012年3月。中心以复旦大学人文学科为平台，旨在依托本校深厚的人文学术资源，积极推进国际学术界对中华文明的研究，促进不同文明间的交流与对话。我们知道，自明末利玛窦（Matteo Ricci）来华以后，欧洲和北美，即所谓“西方”的学者对中华文明展开了持久而深入的研究，历来称为“汉学”（Sinology）。近年来，中国学者为了与清代“汉学”相区分，又称其为“海外汉学”。在欧美，学者为了区别传统的“Sinology”，又主张把现代研究称为“China Studies”（中国学）。ICSCC旨在促进中国学者与海外汉学家在中华文明研究领域内的国际交流，推动双方之间的对话与融通。 历...(展开全部)

别人契约神龙凤凰，我觉醒蓝星万吨大列! 恩格斯穿越魔法异世，却因列车油箱吸干法力沦为废柴。 成人礼上，全校嗤笑他召唤出铁皮怪物，直到—— 邪神降临，S级圣兽团灭，那辆被嘲笑的万吨列车轰鸣暴起，把邪神直接碾成二次元！ 超载？这叫物理超度！ ...

一粒端含宇宙，每处皆有永恒。 每处皆存绝对，每处皆是终极。 每处皆含可能，每处皆存不能。 每处皆有全知，每处皆具全能。 每处皆为超脱，每处皆现无量。

简介：不多说

简介：神圣领域，一个玩命的游戏，在这里没有忠诚，没有信任，只有互相的残杀！只有强者为尊，弱者为卑！只有变强才能活下来.... .

绝地天通的末法时代出现了个洛尘这样的异类，没办法，只好手动飞升了。

远古大陆，暗藏汹涌，危机四伏。程牧开启自己的修仙之路，踏九州大陆，破神圣九霄。在危机四伏的暗影大陆之中踏上强者之路，成就神圣领域之尊。

简介：一个捡来的女孩拥有皇室血统和魔法，可惜是被一家十分吝啬的人捡到的，16年后，女孩终于逃了出来，却被人误认为妖女……

本書介紹了從最初時期到今日的基督宗教藝術與建築，同時也涵蓋了歐洲對世界藝術最重要的貢獻。此刻，我們仍清楚意識到基督宗教過往的文化與藝術遺產。 本書嘗試透過巨幅的版面、主題介紹，還有高畫質的圖片與文字，從各方面詳述這個複雜主題的重要與美好。 「神聖藝術」（Ars Sacra）將教堂建築視為基督宗教藝術的聖殿，也讓基督宗教藝術首次因其壯觀的建築而享有獨立的地位。將近1500年來，靈修、神聖與世俗的肯定宣告、禮儀與空間，彼此均在功能上做了調整；各種固定與可活動的教堂布置逐漸發展並找到自己的表現形式。關於這一點，可見於各式各樣形象豐富的組成要素：正門與柱頭結構、祭壇與祭壇裝飾屏、壁畫與玻璃彩繪、聖體龕與洗禮堂、聖壇屏與講道臺、唱詩班與告解亭，當然還有管風琴、書籍、聖祭配件（如聖爵、聖體盤、聖體顯供臺與十字架）、祭衣與懸掛物等──這些是其中較為重要者。