神圣罗马帝国地跨中欧大部分地区，延续时间长达千年，然而人们却普遍认为其发展虚弱无力、制度效率低下、与重大历史问题没有关联。近来的学术研究批判了这一观点，本书在吸收大量最新研究成果的基础上，提供了一种独树一帜的观察帝国的方式。 作者不是把帝国视为一个失败的君主国或是德意志民族国家尚不完善的先驱，而是从帝国自身角度出发，认为帝国是一种包含君主制、等级制、联邦制因素的多层次体系。作者在欧洲历史的宏大背景下考察了帝国发展的重大阶段，并对帝国的主要机构及其发展作了全面介绍，具有重要参考价值。

神圣罗马帝国统治中欧长达千年，对德意志乃至欧洲历史进程产生了不可磨灭的深远影响。然而伏尔泰讽刺它“既不神圣，也非罗马，更非帝国”，长久以来帝国成为政治软弱和民族分裂的代名词，但这种评价是否代表历史的真相？神圣罗马帝国究竟是什么？它如何运行？它为何能延续这么久？它又如何走向崩溃？ 面对这样复杂又迷人的研究对象，本书作者彼得·威尔逊尝试超越民族国家视角，提供了独树一帜的观察帝国的方式。他在更广阔的欧洲史背景下，考察了帝国发展的重大阶段，着重关注帝国从1495年开启宪政改革到1806年解体的历史，全面介绍了帝国的关键制度和发展趋势，并剖析了民族主义与帝国认同之间的张力。 威尔逊并不把帝国视为一个失败的君主国或是德意志民族国家尚不完善的先驱，而是从帝国自身角度出发，认为帝国是一种包含君主制、等级制、联邦制因素的多层次体系。

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伏尔泰曾将神圣罗马帝国描述为“既不神圣，也不罗马，更非帝国”，这使得帝国的历史和意义在很大程度上遭到了误解。在本书中，约阿希姆•惠利概述了神圣罗马帝国迷人的千年历史。帝国建立于800年，以查理曼大帝的法兰克王国为基础，1500年左右，“德意志民族的神圣罗马帝国”这一称呼正式出现。帝国的进程和历史始终受到欧洲重大发展的影响，从宗教改革到三十年战争，再到法国大革命，直到1806年拿破仑摧毁帝国。一千多年的共同历史感和帝国建立的法律传统塑造了欧洲德语区的过往图景。惠利通过这本书分析了帝国在欧洲权力和政治史上的重要影响和作用，并指出：德国历史上从未有过比这更持久的政治制度。

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詹姆斯·布赖斯（1838—1922），英国著名历史学家、政治家。他26岁即写出《神圣罗马帝国》这一享誉西方学界的史学名著。本书主要论述了神圣罗马帝国将近千年的历史，但其目的不是要撰写一本叙述性的历史著作，不是要为曾经包括在神圣罗马帝国版图之内的德意志和意大利撰写历史，而是要将这个帝国当作一种体制或体系来加以剖析。因而，作者把神圣罗马帝国的开端定为公元800年查理大帝在罗马加冕之年，因为这是一件改变世界历史进程的大事，无此则“世界历史将会是另一种样子”。而这一体制或体系的形成是那些业已过时的宗教信仰和历史相糅合的畸形产物。

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詹姆斯·布赖斯（1838—1922），英国著名历史学家、政治家。他26岁即写出《神圣罗马帝国》这一享誉西方学界的史学名著。本书主要论述了神圣罗马帝国将近千年的历史，但其目的不是要撰写一本叙述性的历史著作，不是要为曾经包括在神圣罗马帝国版图之内的德意志和意大利撰写历史，而是要将这个帝国当作一种体制或体系来加以剖析。因而，作者把神圣罗马帝国的开端定为公元800年查理大帝在罗马加冕之年，因为这是一件改变世界历史进程的大事，无此则“世界历史将会是另一种样子”。而这一体制或体系的形成是那些业已过时的宗教信仰和历史相糅合的畸形产物。