一个咸鱼一般的宅男因为末世的到来，面临着生存危机，只能不断地适应这末世，收起自己的咸鱼气质，奋力的在这末世中挣扎前行。

在车行摸爬滚打二十余年的主人公阿华被公司辞退，投资股市又血本无归，还欠下一屁股债，为了不让妻子同自己背负那沉重的负债，阿华在和妻子协商后选择离婚，净身出户。当简历屡屡被用人单位拒绝后，追债电话又一个又一个在耳边响起，阿华终于不堪重负选择轻生，却在最后关头被人救起，就此神奇的一幕发生，从医院走出的阿华遇到一个看不清面貌的女人，当两人双手相抵时，一道白光浮现，从此让阿华的人生发生了天翻地覆的变化…… 这究竟是福？是祸？亦或者是一场人生的启迪？无人知晓。 飞卢小说网提醒您：本小说及人物纯属虚构，如有雷同，纯属巧合，切勿模仿。

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简介：市拟 同人文 想看什么直接说

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◆阿甘本成名作首度中文译介 ◆“神圣人”生命政治系列的开篇之作 ◆无可争议的政治哲学经典名著 【内容简介】 在《神圣人》中，阿甘本旨在把关于纯粹可能性、潜在性与权力的问题，同政治与社会伦理的问题在以下语境中连接起来：后者已丧失其早前的宗教、形而上学与文化的立基。阿甘本从福柯关于生命权力的碎片性分析中获得启示，进而以巨大的广度、强度与敏锐度，在传统政治理论史中探查关于一种生命权力理念的隐秘在场。他指出，从政治理论的最早论题（尤其是亚里士多德关于人作为一种政治动物的论述）开始，并且在整个关于主权（无论是国王还是国家）的西方思想史中，主权作为一种针对“生命”的权力的理念，始终隐秘存在。 阿甘本认为，这一理念始终保持纯然隐在的原因，在于神圣之域（或者说神圣性的理念）同主权的理念紧密关联的方式。阿甘本的研究建立在两大基础之上：卡尔·施米特认为，主权者的状态乃是...(展开全部)

总序 复旦大学中华文明国际研究中心（The International Center for Studies of Chinese Civilization, ICSCC）成立于2012年3月。中心以复旦大学人文学科为平台，旨在依托本校深厚的人文学术资源，积极推进国际学术界对中华文明的研究，促进不同文明间的交流与对话。我们知道，自明末利玛窦（Matteo Ricci）来华以后，欧洲和北美，即所谓“西方”的学者对中华文明展开了持久而深入的研究，历来称为“汉学”（Sinology）。近年来，中国学者为了与清代“汉学”相区分，又称其为“海外汉学”。在欧美，学者为了区别传统的“Sinology”，又主张把现代研究称为“China Studies”（中国学）。ICSCC旨在促进中国学者与海外汉学家在中华文明研究领域内的国际交流，推动双方之间的对话与融通。 历...(展开全部)

别人契约神龙凤凰，我觉醒蓝星万吨大列! 恩格斯穿越魔法异世，却因列车油箱吸干法力沦为废柴。 成人礼上，全校嗤笑他召唤出铁皮怪物，直到—— 邪神降临，S级圣兽团灭，那辆被嘲笑的万吨列车轰鸣暴起，把邪神直接碾成二次元！ 超载？这叫物理超度！ ...

一粒端含宇宙，每处皆有永恒。 每处皆存绝对，每处皆是终极。 每处皆含可能，每处皆存不能。 每处皆有全知，每处皆具全能。 每处皆为超脱，每处皆现无量。