南北朝时期，群雄割据、时局混乱，游牧草原的拓跋鲜卑一族乘势而起、统一中原，建立起一个以中原礼乐治邦的神奇王朝。《神奇的北魏》以魏晋南北朝为历史背景，以史料为基础，人物为主线，生动描述了鲜卑族拓跋氏边地南迁、内附中原、建立北魏、与南朝划江而治、称雄东亚及至最后融合于中华民族的历史。浓墨重彩地记录了道武帝拓跋珪建国称帝、太武帝拓跋焘统一北方、冯太后临朝称制推行改革、孝文帝元宏汉化改革、宣武帝元恪钟离之战、六镇兵变、尔朱荣崛起、北魏分裂、高欢和宇文泰分庭抗礼等历史事件。本书对战争谋略、官场政治、宫廷权术均有涉及，是一部写给大众的北魏断代史通俗读本。

南北朝时期，群雄割据、时局混乱，游牧草原的拓跋鲜卑一族乘势而起、统一中原，建立起一个以中原礼乐治邦的神奇王朝。

杜士铎，山西大学历史系教授(已故)。

《北魏史(修订本)》完整详实的叙述了北魏从建立到衰亡的全过程。对北魏时期的政治经济社会文化各个方面进行阐述，展示出北魏在中国历史上的重要地位和价值。本次修订对此书的错误之处进行纠正，对图片也做了处理和补充，使此书更加完善。

北魏刁遵墓志（魏故使持节都督洛州诸军事龙骧将军洛州刺史刁公之墓志铭）。志文楷书，共二十八行，每行三十二字，原石刻北魏熙平二年（公元五一七年）。清雍正年间（公元一七二三——一七三五年）在河北省南皮县出土，其一角已残缺。

沈德潜在“陈诗”部分，尽量收录南朝陈的主要诗人作品，比较全面地展示了这一时期诗歌风格趋向绮靡、浮艳的特点。尽管沈对这种风格评判有保留，但他仍将其视为诗歌发展链条上的一个重要环节，认为其有助于理解唐诗兴起前诗歌的演变历程。诗人徐陵、庾信可着重品读。北魏诗歌部分，主要体现质朴刚健，忠孝节义，草原文化与中原文化的碰撞。读者熟悉的《木兰诗》便是其中翘楚之作。

鮮卑拓跋氏肇建的北魏王朝，下啟隋唐，頗受史家重視。但拓跋氏的崛起，囿於史料，論者有限。本書蒐羅遺漏，剝繭抽絲，結合歷史地理，仔細分析魏晉時代晉北地區各社會、政治勢力之互動，從而賦予初興之拓跋氏更完整、清晰的面貌。讀者可藉由此書，了解北魏王朝的歷史淵源。

鮮卑拓跋氏肇建的北魏王朝，下啟隋唐，頗受史家重視。但拓跋氏的崛起，囿於史料，論者有限。本書蒐羅遺漏，剝繭抽絲，結合歷史地理，仔細分析魏晉時代晉北地區各社會、政治勢力之互動，從而賦予初興之拓跋氏更完整、清晰的面貌。讀者可藉由此書，了解北魏王朝的歷史淵源。

MCC·博克夏尔在埃尔莎母亲开的波维古董店里帮忙，显得很神秘。每当顾客对某件古董感兴趣的时候，MCC都要给他们娓娓讲述一个古董背后的精彩故事。这些故事变幻莫测——冒险的、恐怖的、浪漫的、喜剧的、悲剧的、奇幻的，MCC讲每一个故事都像在说谎一般。但这些“谎言”寓意深刻，总是能够深深地打动顾客的心，让人回味无穷。然而神秘的MCC自己又有着什么样的故事呢？他又究竟来自何处呢？

王言制度是文书学研究的重要內容，也是中古时代文书行政研究的題中之义。自秦始皇建皇帝号，改“命”曰“制”、“令”曰“诏”，经西汉的发展完善后，王言形成制书、诏书、策书（册书）、戒敕四种较为规整的御用文书体制（文体），历汉魏而不移。北魏的王言之制承继魏晋，其文体亦与之同。作为皇帝御用文书，制书、诏书、册书、敕书四者具有书式、行用场合、行政机能之差异。以行政机能而言，制书、诏书与敕书皆可在官僚系统中流通并发挥政令效力，如颁行法令、处理政务，而册书则与前三者存在较大差异，最直接的体现有两点：其一，册书作为礼仪性皇帝文书，不需要官僚署位；其二，册书的生成必须以册命制书或册命诏书为前提。据书式而言，制书行用“制诏御史”（西汉）、“制诏三公”（东汉魏晋），诏书行用“制诏某官某”式，册书行用“皇帝咨某官某”式等。北魏制书的书式，管窥所及，见于史载的制书（诏书）式既有...(展开全部)