《神相全编》一共十四卷，每卷内容各不相同。在书的后面还附有《相儿经》、《相儿相篇》、《照胆经》，从而使得这部书的内容更加厚重。希望广大读者在阅读、参考《神相全编》的同时，对其中的内容能够辩证地看待和吸收，既不可一味相信命相，沦于宿命论中，认为人生一切都是由命运决定的，也不宜对命相学进行完全而彻底的批判，斥之为无稽之谈。兼容并蓄，一分为二，辩证对待，才是科学而严谨的治学态度。

《神相全编》一共十四卷，每卷内容各不相同。在书的后面还附有《相儿经》、《相儿相篇》、《照胆经》，从而使得这部书的内容更加厚重。希望广大读者在阅读、参考《神相全编》的同时，对其中的内容能够辩证地看待和吸收，既不可一味相信命相，沦于宿命论中，认为人生一切都是由命运决定的，也不宜对命相学进行完全而彻底的批判，斥之为无稽之谈。兼容并蓄，一分为二，辩证对待，才是科学而严谨的治学态度。

陈希夷(?-989)，名抟，字图南，自号扶摇子，安徽亳州人，宋初著名道家隐士。他是个传奇式的人物，他把老庄思想、儒家思想、佛教思想、道教方术统一起来，对易学、宋代理学，以及中国文化的影响非常巨大。后人称其为“陈抟老祖”。《河洛真数》就是他所创制，并由其弟子邵雍传承于世。

《神相全编》为宋代相术大师陈抟辑录，后由明代袁忠彻增订，是中国相术典籍的集大成之作。它收录了宋代以前各个时期的30多位著名相术学家的300多篇相法。几乎囊括了中国相术的所有领域，其中包括麻衣道者、张行简、袁柳庄等相学大师的经典力作。本书也成为自明、清以来最流行的相术技法大全，为后人广为流传，并将其视为识人断人的重要参考依据。 由于古代科学的不发达和古人认知的局限性，内容难免会良莠不齐，阐述繁冗复杂。为了解决以上问题，我们在保留原书特色的基础上，对古文进行了释意，并精心提炼了1000多个小标题，插入了200多幅图解、100多个插图和图表，使得本书体例清晰，释意通俗易懂，让您一目了然，一看就懂，一用就灵。

《神相全编》为宋代相术大师陈抟辑录，后由明代袁忠彻增订，是中国相术典籍的集大成之作。它收录了宋代以前各个时期的30多位著名相术学家的300多篇相法。几乎囊括了中国相术的所有领域，其中包括麻衣道者、张行简、袁柳庄等相学大师的经典力作。本书也成为自明、清以来最流行的相术技法大全，为后人广为流传，并将其视为识人断人的重要参考依据。 由于古代科学的不发达和古人认知的局限性，内容难免会良莠不齐，阐述繁冗复杂。为了解决以上问题，我们在保留原书特色的基础上，对古文进行了释意，并精心提炼了1000多个小标题，插入了200多幅图解、100多个插图和图表，使得本书体例清晰，释意通俗易懂，让您一目了然，一看就懂，一用就灵。

《书信全编》，辑录了鲁迅的书信文章。字里行间都饱含着鲁迅丰富的人生经验和深刻的文艺见解，其艺术价值决不低于他的散文——或者说，鲁迅书信其实就是一种书信体散文，一种比创作散文更具有亲近感的散文。

《日记全编》收录了鲁迅先生所有的日记，包括作者生前未发表过的。《鲁迅日记》内容丰富，包含作者起居饮食、书信来往、亲友往来、文稿记录、旅行游历、书帐等等，是研究鲁迅生平的重要*手文献。

《水镜神相》是历代相术精华的总汇，由明末清初右髻道人撰集。右髻道人在个人丰富的实践经验基础上，将汉代许负直到明朝袁柳庄等历代相术名家理论融合贯通，并重新排列。其中“五官相法”涉及嘴、鼻、耳、眼、眉等各式形状一百余种，“头相总论”实际上论述了人的全身，“相术杂问”中提出了不少精辟的见解。书中并有直观插图方便理解。