多數人對於芬蘭的印象，是憤怒鳥、NOKIA、桑拿浴，以及聖誕老人和Linux作業系統之父的故鄉，其實，這個高度開發國家，除了工藝設計一把罩，還有極富特色的民族性格與文化，這裡甚至孕育了一位諾貝爾文學獎得主。閱讀本書，能讓您對芬蘭歷史有更深一層的體會，帶您認識芬蘭的不同面向。 《神聖的貧困》的影響力之於北歐，正如《阿Q正傳》之於中國！〜諾貝爾文學獎得主西倫佩成名作〜 作者將本書題名為「神聖的貧困」，是為了永誌不忘在極端貧困下生活的絕大多數芬蘭農民──他自己的家庭就是其中之一，這些農民的命運完全仰仗地主施捨的一小塊土地。他把他們的「貧困」稱為「神聖」，是因為這貧困像「不可逃脫的命運」一般，被人們懷著「宗教般的順從」接受了下來。 貧窮是會遺傳的，這遺傳來自於心靈的匱乏；心靈的貧困，正是最大的貧困。 《神聖的貧困》是西倫佩〔弗蘭斯•埃米爾•西倫佩 ( F. ...(展开全部)

多數人對於芬蘭的印象，是憤怒鳥、NOKIA、桑拿浴，以及聖誕老人和Linux作業系統之父的故鄉，其實，這個高度開發國家，除了工藝設計一把罩，還有極富特色的民族性格與文化，這裡甚至孕育了一位諾貝爾文學獎得主。閱讀本書，能讓您對芬蘭歷史有更深一層的體會，帶您認識芬蘭的不同面向。 《神聖的貧困》的影響力之於北歐，正如《阿Q正傳》之於中國！〜諾貝爾文學獎得主西倫佩成名作〜 作者將本書題名為「神聖的貧困」，是為了永誌不忘在極端貧困下生活的絕大多數芬蘭農民──他自己的家庭就是其中之一，這些農民的命運完全仰仗地主施捨的一小塊土地。他把他們的「貧困」稱為「神聖」，是因為這貧困像「不可逃脫的命運」一般，被人們懷著「宗教般的順從」接受了下來。 貧窮是會遺傳的，這遺傳來自於心靈的匱乏；心靈的貧困，正是最大的貧困。 《神聖的貧困》是西倫佩〔弗蘭斯•埃米爾•西倫佩 ( F. ...(展开全部)

每個人類社會都是一項建造世界的事業。宗教在這項事業中佔居獨特的地位。本書的要旨在對人類宗教和人類建造世界之間的關係提出概論。 然而，在理解這項論述之前，必須先闡釋有關社會建造世界的效力。就此項闡述而言，以辯證法瞭解社會是很重要的。 社會是一種辯證的事象，是人類的產物，而且只是人類的產物，不過，這個產物對它的製造者持續作出反饋。社會是人的產物，惟有在人類活動和意識的賦予之下它才存在。若沒有人，社會實體也就不存在。然而，或許也可以說，人是社會的產物。 每個人的生平都是社會歷史的一段插曲，社會歷史不僅存在於個人生平之先，而且繫之於不墜。 宗教在人類建造世界的事業上扮演舉足輕重的角色。宗教意味人類自我外化最深遠的境界，也是人類以其自我的意義融入實體最深遠的境界。宗教意味人類次序被投射到存在的整體性。而不同的是，宗教是把整個宇宙視為對人類具重要意義的大膽嘗試。...(展开全部)

果步和靜枝從小到高中一直是知己的朋友。但有一天她們都驚覺到，兩人始終在一起，對彼此太熟悉，這種熟悉卻反過來成為傷害彼此的利器。到了三十歲的現在，靜枝，為了無法從戀愛的傷痛中站起來的果步心痛；果步，對於靜枝的不倫之戀無法釋懷；這樣的心情卻在彼此的摩擦中開始變調……。一部可以洗滌心靈的長篇小說。 江國香織擅長描寫一群因為戀愛而受傷，又背負著社會大眾不認同的眼神，無法隨心所欲做自己的命運共同體。這群人的關係未必是因為戀愛感情而連結在一起的，多是因為體貼以及憐憫的情感而相結合的。這些登場人物在某些意義上來說是屬於偏離社會正很的一群人，但是，江國香織卻以同理心看待他們，若無其事的呈現出她們的生活方式的魅力所在，似乎像是在說「也有這種戀愛方式呀！有什麼關係？」江國香織的小說中那種不受常理束縳的角度，充滿了自由的氣息。讀著她的小說，讀者們一定也能體會到那種爽朗的自...(展开全部)

果步和靜枝從小到高中一直是知己的朋友。但有一天她們都驚覺到，兩人始終在一起，對彼此太熟悉，這種熟悉卻反過來成為傷害彼此的利器。到了三十歲的現在，靜枝，為了無法從戀愛的傷痛中站起來的果步心痛；果步，對於靜枝的不倫之戀無法釋懷；這樣的心情卻在彼此的摩擦中開始變調……。一部可以洗滌心靈的長篇小說。 江國香織擅長描寫一群因為戀愛而受傷，又背負著社會大眾不認同的眼神，無法隨心所欲做自己的命運共同體。這群人的關係未必是因為戀愛感情而連結在一起的，多是因為體貼以及憐憫的情感而相結合的。這些登場人物在某些意義上來說是屬於偏離社會正很的一群人，但是，江國香織卻以同理心看待他們，若無其事的呈現出她們的生活方式的魅力所在，似乎像是在說「也有這種戀愛方式呀！有什麼關係？」江國香織的小說中那種不受常理束縳的角度，充滿了自由的氣息。讀著她的小說，讀者們一定也能體會到那種爽朗的自...(展开全部)

這傢伙真不是開玩笑的：他是真的很認真地在開玩笑！ 最不正經的天才森見登美彥，睽違三年最新長篇大作。 ◎2014本屋大賞第9位、2014京都書本大賞得獎作，作家生涯10週年代表作 ◎日本當代奇幻文學代表作家，與萬城目學並稱「京大雙璧」 ◎這本小說太有意思了！簡直就是東洋進階版的《愛麗絲夢遊仙境》！可說是一部兼顧奇幻、解謎與貫徹「懶人哲學」新思維的奇妙小說！ ◎由「最不正經的天才」森見登美彥執筆、最具個人特色的當紅插畫家「黃色書刊」親繪大篇幅封面插畫、精心打造人設！ ◎本書背景設定在京都宵山，它的燈紅酒綠、熱鬧喧囂，以及書中對於京都大街小巷、著名景點以及宵山祭典的描述，鉅細靡遺、淋漓盡致，讀完全書會讓人想要帶著小說，逐一探訪曾出現在小說中的各個場景！ 整個故事只發生在週六短短一天之內，場景為京都著名祇園祭的前夜祭──宵山。 小和田是一所化學企業研究所...(展开全部)

這傢伙真不是開玩笑的：他是真的很認真地在開玩笑！ 最不正經的天才森見登美彥，睽違三年最新長篇大作。 ◎2014本屋大賞第9位、2014京都書本大賞得獎作，作家生涯10週年代表作 ◎日本當代奇幻文學代表作家，與萬城目學並稱「京大雙璧」 ◎這本小說太有意思了！簡直就是東洋進階版的《愛麗絲夢遊仙境》！可說是一部兼顧奇幻、解謎與貫徹「懶人哲學」新思維的奇妙小說！ ◎由「最不正經的天才」森見登美彥執筆、最具個人特色的當紅插畫家「黃色書刊」親繪大篇幅封面插畫、精心打造人設！ ◎本書背景設定在京都宵山，它的燈紅酒綠、熱鬧喧囂，以及書中對於京都大街小巷、著名景點以及宵山祭典的描述，鉅細靡遺、淋漓盡致，讀完全書會讓人想要帶著小說，逐一探訪曾出現在小說中的各個場景！ 整個故事只發生在週六短短一天之內，場景為京都著名祇園祭的前夜祭──宵山。 小和田是一所化學企業研究所...(展开全部)

顛覆旅行意義的邊緣人出逃記 在偏鄉祕境實現避世遁隱的願望 ！！！中毒注意！！！ 「一旦墜入奇異的柘植世界，就無法回頭！」 跟著日本另類漫畫始祖去旅行 一窺柘植義春的內心世界與創作泉源 鬱鬱寡歡、煩悶窒息的每一天， 真想從這樣的日常悄悄蒸發而去！ 帶著無以排遣的放逐衝動，尋訪窮鄉僻壤的溫泉旅宿，在杳無人煙的街道上，傾聽輕拂暗夜的風聲…… 在日本漫畫界，柘植義春的名字和「漫畫之神」手塚治虫並列。若說手塚治虫奠定了日本主流漫畫的表現形式與美感，柘植義春則是成人漫畫和前衛漫畫的開山始祖。他擅長挖掘沉澱在人們內心深處的黯淡世界，包含對存在的焦慮、現實的逃逸、死亡的恐懼或異樣的性愛妄想，作品充斥著難以排解的抑鬱與糾結。 本書為柘植義春於昭和四○～五○年代（1965～1975）周遊日本各地所寫下的旅遊散文，跟著日本前衛漫畫始祖眺望、駐足並感受其創作泉源...(展开全部)

顛覆旅行意義的邊緣人出逃記 在偏鄉祕境實現避世遁隱的願望 ！！！中毒注意！！！ 「一旦墜入奇異的柘植世界，就無法回頭！」 跟著日本另類漫畫始祖去旅行 一窺柘植義春的內心世界與創作泉源 鬱鬱寡歡、煩悶窒息的每一天， 真想從這樣的日常悄悄蒸發而去！ 帶著無以排遣的放逐衝動，尋訪窮鄉僻壤的溫泉旅宿，在杳無人煙的街道上，傾聽輕拂暗夜的風聲…… 在日本漫畫界，柘植義春的名字和「漫畫之神」手塚治虫並列。若說手塚治虫奠定了日本主流漫畫的表現形式與美感，柘植義春則是成人漫畫和前衛漫畫的開山始祖。他擅長挖掘沉澱在人們內心深處的黯淡世界，包含對存在的焦慮、現實的逃逸、死亡的恐懼或異樣的性愛妄想，作品充斥著難以排解的抑鬱與糾結。 本書為柘植義春於昭和四○～五○年代（1965～1975）周遊日本各地所寫下的旅遊散文，跟著日本前衛漫畫始祖眺望、駐足並感受其創作泉源...(展开全部)

◎ 作者简介 柘植义春（柘，中文读作zhè），出生于1937年，日本漫画家、散文家。2017年获得日本漫画家协会奖大奖，2020年获得法国安古兰国际漫画节特别荣誉奖。代表作《螺旋式》《无能之人》等。作为著名的GARO系漫画家，柘植义春的作品在艺术和文学领域获得了高度评价，虽然早在1987年休笔，其作品却成为日漫史上重要的文化遗产。 安古兰为其举办的展览序言如此写道：“日漫史上两座难以逾越的高峰，其一是手冢治虫，他是现代漫画形式的创始人，热情推动了整个漫画娱乐业的发展。其二是柘植义春，他深刻的个人风格，奏响梦境和自传故事的乐章，使之有了诗的体验。通过这一姿态，他成为以漫画表现潜意识的先驱，影响着未来的作者们。” ◎ 译者简介 徐建雄，“质检派”译者，在“质检”的基础上追求精准、优美的译文。译作：《我是猫》《舞姬》《春琴抄》《地狱变》《雪国》等。 ◎ 参...(展开全部)