杰克•古迪（Jack Goody)，剑桥大学社会人类学荣休教授，圣约翰学院研究员，不列颠研究院（British Academy）研究员。1980年当选为美国国家科学院荣誉外籍研究员。2004年，古迪入选英国国家科学研究院，并于2006年入选文学与艺术委员会。英国女王因为他对人类学所作的贡献而册封他为爵士，

杰克•古迪（Jack Goody)，剑桥大学社会人类学荣休教授，圣约翰学院研究员，不列颠研究院（British Academy）研究员。1980年当选为美国国家科学院荣誉外籍研究员。2004年，古迪入选英国国家科学研究院，并于2006年入选文学与艺术委员会。英国女王因为他对人类学所作的贡献而册封他为爵士，

《天地会的仪式与神话：创造认同》一书，可以说是近二十年来国际学术界关于天地会、中国秘密结社以及民间文化史研究的一部杰出著作。该书采用了近年来国外学术界兴起的另一种秘密社会史研究路径，即文化人类学，本书主要从文化人类学而非政治的角度来解读天地会的仪式、符号和话语，重在阐释这些元素如何建构起天地会作为一种共同体的内部认同。简单来说，田海笔下的天地会，文化建构才是核心。田海精通中文，这大大有利于他仔细爬梳不同地域、不同时间的史料。他细致梳理了民间宗教和迷信文化中的末世/救世论，并概括为“神魔救世范式”，即末世灾劫+神魔救世+法术器物。天地会的种种仪式和神话传说，终跳不出这个框架。这些仪式和神话的意义是为原本缺乏如共同家族、邻里、职业而结成的天地会创造了一种原本并不存在的认同，这种认同既要说明天地会作为一种组织存在的合理性，又要与其成员的知识背景相适应。田海...(展开全部)

《天地会的仪式与神话：创造认同》一书，可以说是近二十年来国际学术界关于天地会、中国秘密结社以及民间文化史研究的一部杰出著作。该书采用了近年来国外学术界兴起的另一种秘密社会史研究路径，即文化人类学，本书主要从文化人类学而非政治的角度来解读天地会的仪式、符号和话语，重在阐释这些元素如何建构起天地会作为一种共同体的内部认同。简单来说，田海笔下的天地会，文化建构才是核心。田海精通中文，这大大有利于他仔细爬梳不同地域、不同时间的史料。他细致梳理了民间宗教和迷信文化中的末世/救世论，并概括为“神魔救世范式”，即末世灾劫+神魔救世+法术器物。天地会的种种仪式和神话传说，终跳不出这个框架。这些仪式和神话的意义是为原本缺乏如共同家族、邻里、职业而结成的天地会创造了一种原本并不存在的认同，这种认同既要说明天地会作为一种组织存在的合理性，又要与其成员的知识背景相适应。田海...(展开全部)

《想象:图像、文字、数字、故事(中国神话与仪式)》是从神话的起源与仪式发展来讨论人们崇拜的信仰问题，指出神话与仪式是互为一体。不是原始社会才有神话，神话是人类精神的自主性的表现，新的神话会随着历史的进展不断地产生，神话成为描述社会行为的特殊方法。可以说是社会固有的信仰、态度与情感的混合物，经由鬼神崇拜展现其特有的文化魅力。

《想象:图像、文字、数字、故事(中国神话与仪式)》是从神话的起源与仪式发展来讨论人们崇拜的信仰问题，指出神话与仪式是互为一体。不是原始社会才有神话，神话是人类精神的自主性的表现，新的神话会随着历史的进展不断地产生，神话成为描述社会行为的特殊方法。可以说是社会固有的信仰、态度与情感的混合物，经由鬼神崇拜展现其特有的文化魅力。

在这本不到20万字的小书中，伯克特想要回答的根本问题实质上是：人类的精神结构究竟是由什么决定的？为此，他选择从古希腊的神话及与之相关的仪式入手，探究神话和仪式的概念、本质及其相互关系，由此勾勒神话在希腊文明中的地位与意义，并为神话学与人类学、古典学与人文科学等更大的学科乃至思想危机提供自己的思考。 -- 本书被公认为古希腊宗教研究的必读之作。全书不仅讨论神话和仪式的概念与本质，关注两者之间的相互关系，一改往日古典学家将其分开处理的习惯，而且分析了正处于变迁过程中的两个原生神话案例，还从古代近东和古风希腊相互影响的视角探讨神话进行历史传播的轨迹。 作者认为，人类精神的结构是由历史发展进程、由在错综复杂的生活方式中形成并传承的传统所决定的，人类的精神依赖于那些与周而复始、生死攸关的问题密不可分的文化传播进程，因此，历史学视野比数学模型更能洞悉神话和仪式的...(展开全部)

在这本不到20万字的小书中，伯克特想要回答的根本问题实质上是：人类的精神结构究竟是由什么决定的？为此，他选择从古希腊的神话及与之相关的仪式入手，探究神话和仪式的概念、本质及其相互关系，由此勾勒神话在希腊文明中的地位与意义，并为神话学与人类学、古典学与人文科学等更大的学科乃至思想危机提供自己的思考。 -- 本书被公认为古希腊宗教研究的必读之作。全书不仅讨论神话和仪式的概念与本质，关注两者之间的相互关系，一改往日古典学家将其分开处理的习惯，而且分析了正处于变迁过程中的两个原生神话案例，还从古代近东和古风希腊相互影响的视角探讨神话进行历史传播的轨迹。 作者认为，人类精神的结构是由历史发展进程、由在错综复杂的生活方式中形成并传承的传统所决定的，人类的精神依赖于那些与周而复始、生死攸关的问题密不可分的文化传播进程，因此，历史学视野比数学模型更能洞悉神话和仪式的...(展开全部)

《口述与案头》内容简介：汉语文学存在分别起源和平行演变的口述和案头两个文学传统。自晚清西学东渐以来，由于前辈学者普遍以西方“史诗模式”解释汉语文学的起源，产生了绵延百年的“汉语史诗问题”公案。《口述与案头》借鉴西方学者解决古典学千年难题“荷马问题”而提出的口头理论将此公案了结，并论证了上古华夏区域口述传统的特殊性，对汉语文学独缺史诗吟唱的原因提出了正面的解释，由此勾勒出汉语文学由卜人-史官-文士薪火相传的历史悠久而自成一体的文学案头传统的基本面貌和独特美学趣味。

《口述与案头》内容简介：汉语文学存在分别起源和平行演变的口述和案头两个文学传统。自晚清西学东渐以来，由于前辈学者普遍以西方“史诗模式”解释汉语文学的起源，产生了绵延百年的“汉语史诗问题”公案。《口述与案头》借鉴西方学者解决古典学千年难题“荷马问题”而提出的口头理论将此公案了结，并论证了上古华夏区域口述传统的特殊性，对汉语文学独缺史诗吟唱的原因提出了正面的解释，由此勾勒出汉语文学由卜人-史官-文士薪火相传的历史悠久而自成一体的文学案头传统的基本面貌和独特美学趣味。