本书除具有一般童话固有的除恶扬善、神奇乐观的特点外，还继承着俄罗斯民歌的优良传统：叙事生动形象，民俗演绎精彩，诗句节奏明快，人物个性突出。<br> 本书采用民间叙事诗形式，全诗分为三大部分，作者在各部分之首尾或故事进程中间安排有说书人的插叙，人称有时用“我”，有时用“我们”，语调又不失“说唱”口吻，——这些特点在译诗中均有充分表现，如有时不使用“叙述”而代之以“表表”；有时不说“暂把这事放下”而

本书除具有一般童话固有的除恶扬善、神奇乐观的特点外，还继承着俄罗斯民歌的优良传统：叙事生动形象，民俗演绎精彩，诗句节奏明快，人物个性突出。<br> 本书采用民间叙事诗形式，全诗分为三大部分，作者在各部分之首尾或故事进程中间安排有说书人的插叙，人称有时用“我”，有时用“我们”，语调又不失“说唱”口吻，——这些特点在译诗中均有充分表现，如有时不使用“叙述”而代之以“表表”；有时不说“暂把这事放下”而

俄国伟大诗人亚历山大·普希金创作的五部童话诗：《鲁斯兰和柳德米拉》、《神父和他的长工巴尔达的故事》、《沙皇萨尔坦的故事》《死公主和七勇士的故事》、《渔夫和金鱼的故事》、《金鸡的故事》。还有一部未写完的《母熊的故事》。普希金在童话诗创作中打破了贵族文学的传统，用自己的天才把民间童话和民间语言引入了诗歌创作，对民间童话进行了开创性的改造和提高。普希金的童话诗是他晶莹璀璨的文学宝库中光彩夺目的珍品。它们之所以受到人民的喜爱，在群众中世代相传，不仅因为语言鲜明，情节生动，形象丰富多采，更主要的是因为它们具有深刻的人民性、广泛的民主性和亲切的人道精神。人民的美德和统治者的罪恶在他的童话诗中得到了充分的反映，形成了极为鲜明强烈的对照。 《小驼马》是俄罗斯一部长篇童话诗，曾经改编为芭蕾舞剧，拍成故事片和动画片。这部快活的童话诗描写农民的儿子伊万得到了一匹神异的小驼...(展开全部)

简介：谢谢打赏

简介：看就完了

神神命鸽重制版。 关于： 一个不在乎过去的人的故事 一个怀念过去的人的故事 一个活在过去的人的故事 一个忘记过去的人的故事 一个没有过去的人的故事 最后怀念过去的人，活在过去的人，逃离过去的人都成为了不在乎过去的人的回忆。 最后不在乎过去...

人与人之间为何有这么多分歧？是因为语言承载力弱吗？那么如果有一种能统一所有视角、集合所有信息让交流没有损耗的交流方式，是不是会更好呢？神语能做到。

简介：一个关于神的员工的故事。以本我视角为主。四位主角为神的棋子，为神打工，成为神的员工可不死，可永生，也可能成神

简介：天武大陆中央，中洲，百年一次的佛祖讲座，本该是佛教的盛世，也是佛教向天下人展现佛教的大道弥音的最好方式。但本该是盛世的情况，却被一件事引发了一件今天下人惊愕的事情，那就是佛祖之徒的弑师末遂事件……

简介：【文笔渣＋ooc】……be预警……达达利亚×钟离“先生，一起吃席啊”“好”——我吃我自己的丧宴——“先生要不跟我回家看鲸鱼，我家可是有鲸鱼的哦”“都行”——忽悠着先生回至冬——“先生，谈恋爱吗？”“公子达达利亚，你逾越了”“公子！”沉稳的他选择牺牲自己来救璃月时，公子把他囚禁了，他恨公子，更恨自己的无能，当仙人找到他的时候，他却得知，公子选择同时使用邪眼和神之眼，遭到反噬而牺牲了再也没有人围着他叫先生了……又一年的海灯节，在海岸的高峰上，一个棕色的身影一跃而下，沉在海底，永远与璃月融为一体世人皆说愚人众执行官出了一个痴情种，只不过那个人从来没有回过头……却忘了，整个璃月，乃至于提瓦特，能和他那么亲近的人，只有公子……——敬请期待——