铃木大拙 铃木大拙(1870~1966) 日本佛教学者。原名贞太郎，后因学禅，改名大拙，别号也风流居士。石川县金泽市人。1892年秋，师事临济宗圆觉寺派宗演学禅。次年，美国芝加哥召开世界宗教大会，随师参加，任英语翻译，会后宗演推荐他为美国佛教学进保罗·克拉斯的助手。1900年将汉译《大乘起信论》转译为英语出版。1907年在伦敦出版。英语著作《大乘佛教纲要》翌年再版于芝加哥。1908年游历法、德诸国，后于英国就瑞甸波尔研究欧洲哲学。1909年回国，历任学习院大学和东京大学讲师、教授。1911年再度赴英，介绍佛教禅学。1921年回国后，任大谷大学教授，创办英语杂志《东方佛教徒》。1933年，写成《楞伽经之研究》一文，获文学博士学位，并将《楞伽经》译成英语。1934年访问中国，回国后用英语著《中国佛教印象记》。1959年，将在美国哈佛、哥伦比亚、耶鲁、加州...(展开全部)

铃木大拙 铃木大拙(1870~1966) 日本佛教学者。原名贞太郎，后因学禅，改名大拙，别号也风流居士。石川县金泽市人。1892年秋，师事临济宗圆觉寺派宗演学禅。次年，美国芝加哥召开世界宗教大会，随师参加，任英语翻译，会后宗演推荐他为美国佛教学进保罗·克拉斯的助手。1900年将汉译《大乘起信论》转译为英语出版。1907年在伦敦出版。英语著作《大乘佛教纲要》翌年再版于芝加哥。1908年游历法、德诸国，后于英国就瑞甸波尔研究欧洲哲学。1909年回国，历任学习院大学和东京大学讲师、教授。1911年再度赴英，介绍佛教禅学。1921年回国后，任大谷大学教授，创办英语杂志《东方佛教徒》。1933年，写成《楞伽经之研究》一文，获文学博士学位，并将《楞伽经》译成英语。1934年访问中国，回国后用英语著《中国佛教印象记》。1959年，将在美国哈佛、哥伦比亚、耶鲁、加州...(展开全部)

《铃木大拙禅学入门》集中在禅宗思想意义的阐发.也是铃木大拙研究最具时代特色的作品，深入浅出的笔触下，让其成为禅学入门最经典的著作。《铃木大拙禅学入门》三大特色1.反映铃木大拙禅学研究的基本观点和大体面貌，可作为铃木大拙其他著作的“索引”，2.内容的阐述具有普及性，兼顾禅学研究者和一般读者，篇幅适中，深入浅出。3.集中于弹宗思想意义的阐发，避免了通常所见的历史材料的冗长叙述和学术性考证。

本书是铃木大拙禅学经典系列的入门读物，也是大众了解禅学的基础之书。铃木大拙以其对东西方哲学的修养为背景，将禅学融合于西方哲学领域，从禅的内部来解说禅，避免了生硬搬用西方哲学观点对禅进行臆测，同时又与旧禅师所运用的个体直觉方式不同，吸收了现代的思想方法，使禅的思想性可以在比较广泛的基础上得到交流，也为人们提升精神品质开启了一扇窗户。

《中国禅学研究入门》并不是要对近代以来禅史研究作一全面的综述性报道，而是本着辨章学术、考镜源流的宗旨，试图把禅史写作放到具体的思想史和学术史书写的脉络中去分析其流变。自上世纪80年代以来，中、日、英三大语系对禅史的研究都有不同的表现，所以《中国禅学研究入门》的“入门”主要分成三部分来对其进行论述。

《中国禅学研究入门》并不是要对近代以来禅史研究作一全面的综述性报道，而是本着辨章学术、考镜源流的宗旨，试图把禅史写作放到具体的思想史和学术史书写的脉络中去分析其流变。自上世纪80年代以来，中、日、英三大语系对禅史的研究都有不同的表现，所以《中国禅学研究入门》的“入门”主要分成三部分来对其进行论述。

《禅学与净土》主要讲述禅学，禅与现代人的生活，禅堂的生活与清规，禅者云游与参访，从风趣洒脱谈禅宗的人物，从教学守道谈禅宗的特色，从衣食住行谈禅宗的生活等等。星云大师，1927年农历七月二十二出生，原籍江苏江都，为临济正宗第四十八代传人。

哲学

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《禅学与净土》主要讲述禅学，禅与现代人的生活，禅堂的生活与清规，禅者云游与参访，从风趣洒脱谈禅宗的人物，从教学守道谈禅宗的特色，从衣食住行谈禅宗的生活等等。星云大师，1927年农历七月二十二出生，原籍江苏江都，为临济正宗第四十八代传人。