《禅宗墨迹》主要收入了日本禅宗高僧的书法作品多幅。这些作品内容丰富，风格各异，字形流畅优美，充分显示了书法家所具有的深厚的书法造诣。该书印刷精美，较好地再现了作品，不仅有助于人们对古代日本书法的特色有一个了解，同时亦可作为临帖使用。 禅宗墨迹所书写的内容，多为禅家特有的辞句，如印可状、尺牍、法语、偈颂、画赞、跋语、寺号、雅号、字号等等，由于禅宗破除了人们对“佛”的偶像崇拜，否定佛教经典的权威，因此，在禅宗的墨迹里边，已经很少看得到前代所书写的佛经内容，以及千人一面、万卷雷同、正襟危坐、法度森严的写经体了。在形式表现上则更为丰富，打破了以往写经的传统模式，多为手札、条屏、榜书、手卷等等。

《禅宗墨迹》主要收入了日本禅宗高僧的书法作品多幅。这些作品内容丰富，风格各异，字形流畅优美，充分显示了书法家所具有的深厚的书法造诣。该书印刷精美，较好地再现了作品，不仅有助于人们对古代日本书法的特色有一个了解，同时亦可作为临帖使用。 禅宗墨迹所书写的内容，多为禅家特有的辞句，如印可状、尺牍、法语、偈颂、画赞、跋语、寺号、雅号、字号等等，由于禅宗破除了人们对“佛”的偶像崇拜，否定佛教经典的权威，因此，在禅宗的墨迹里边，已经很少看得到前代所书写的佛经内容，以及千人一面、万卷雷同、正襟危坐、法度森严的写经体了。在形式表现上则更为丰富，打破了以往写经的传统模式，多为手札、条屏、榜书、手卷等等。

本書以臨濟派禪宗為主要線索，以中國宋、元時代和日本鐮倉、室町時代(中世紀)為中心，進行專題分類、梳理，對中日禪宗墨蹟進行比較研究。並結合宗教學、歷史學及文化民俗學的研究方法，認識一些鮮為人知的禪宗史料和書法文獻，雖然可資借鑒的資料很少，但作為一項具有開創性學習與研究而言，仍有無限的樂趣和意義。 筆者遵循從禪宗墨蹟的文本出發的原則，務求完備地掌握大量的第一手資料，從中形成撰寫思路及其觀點，努力作出符合客觀歷史的、科學的結論。用新材料論證中日兩國有著悠久的文化交流的往來歷史，既承認中國文化對日本文化起著決定的作用的同時，也認為日本在積極地對外來文化經過吸收、改造、消化之後，形成了日本特有的禪宗文化。通過禪宗墨蹟的比較研究，廓清歷史上的迷雲，既可彌補學術界有關對中日禪宗墨蹟研究領域的空白，又可以史為鑒，增進中日文化交流與發展。

本书是正果法师一生研习、讲述禅宗的结晶，广受推崇。这部禅宗的讲义，要言不烦，是禅宗入门的津梁。法师为佛门中人，在修持上以禅为归，数十年如一日，坚持习禅打坐，对禅宗的实修，有深刻的体会和精深的见地。本书对禅修的阐扬尤有可贵，此亦为现今一般禅书所缺而习禅之人所需者。

本书是正果法师一生研习、讲述禅宗的结晶，广受推崇。这部禅宗的讲义，要言不烦，是禅宗入门的津梁。法师为佛门中人，在修持上以禅为归，数十年如一日，坚持习禅打坐，对禅宗的实修，有深刻的体会和精深的见地。本书对禅修的阐扬尤有可贵，此亦为现今一般禅书所缺而习禅之人所需者。

简介：在古老的村落里守护着瞬帝留传下来的神器叫冰鉴，冰鉴可以幻化成任何兵器，其威力巨大，只有瞬帝的传人才能驾驭得了，而这却需要瞬帝的传人失去至爱之人的生命，而这个传人就是主角陈世浩，其女主角叫秦羽墨。

畅销作家三浦紫苑“职人系列”的又一力作，通过在大都市从事“古旧职业”的年轻人们产生联结的故事，为孤独而焦虑的都市人带来抚慰。 酒店职员续力，因为工作委托前去拜访一位名叫远田薰的书法家。然而面前有五条岔路口，远田的指路信息却语焉不详，两个人啼笑皆非的书信代笔合作由此开启。一位是礼貌严谨、容易被人信赖的酒店职员，一位是长相英俊、有些不拘小节和自来熟的书法家，两人在温馨有趣的往来中逐渐熟识，然而这份友情却渐渐蒙上了往日经历带来的阴翳......他们能否敞开心扉、治愈过往伤痛、延续友情与合作？

禅宗一直以来都是佛学界研究的热点，本书是著名佛教学者方立天先生近年来在该领域重要成果的结集。全书分为历史编、理论编、心性编、禅法编四部分，涉及禅宗研究的多个重要方面。

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