《禅宗思想与文献丛考》分为“禅宗思想论考”“汉译佛经论考”和“文学文献论考”上、中、下三编，收录作者长年以来的有代表性的相关研究论文10篇：《德山与临济》《临济义玄禅师的禅思想》《感兴之语――唐末五代转型期禅宗对悟道论的探究》《地狱中的救赎——<金刚经>灵验说的意义》《以敦煌写经校订“大正藏”刍议》《唐玄宗<御注金刚般若经>的复元与研究》《日本金泽文库藏抄本<香严颂>七十六首覆校》《南宋送别诗集<一帆风>成书考》《一山一宁禅师的诗偈和书法艺术》《旧钞本校勘的三种类型》。内容涉及禅宗语言、思想、文学以及敦煌学等多个方面，从多个不同角度为读者展现出近世以来禅学的面貌。

笔者认为禅宗文献之研究，应在语言和思想并举中进行，不应有偏废。本书收录了关于禅籍中语言问题研究的若干文章。第一篇文章《禅籍的校雠学》以睦庵善卿之《祖庭事苑》为例，说明了禅籍校勘工作的特殊性以及作为资料在汉语史上的价值；随后七篇文章是对禅籍中极有代表性的《祖堂集》和《临济录》的研究；《竹篦子话》集中讨论了禅宗的语言论；《日中禅宗交流资料中有关汉语史料钩沉》则介绍了两份保存在日本的写本资料，是极为重要的禅宗文献。

《禅宗思想的形成与发展》为南京大学哲学系洪修平教授的代表作，《禅宗思想的形成与发展》是改革开放以后国内学者撰写的第一部禅宗思想研究的学术专著，在学术界有较大的影响。全书充分参考近代以来新发现的敦煌文献等禅宗史料，从佛教中国化的角度，对中国禅宗思想之源、东土五祖禅法之展开、禅宗的创立与南北禅宗之分化、六祖惠能的禅学思想特色、五家七宗之禅，以及禅宗与中国哲学的关系等，都做了深入细致的辨析与探讨，特别是对惠能禅宗以空融有、空有相摄的禅学心论以及在佛教基点上的三教合一，提出了独特的见解。是研究中国禅宗和禅学思想史的重要参考书。《禅宗思想的形成与发展》出版以来，受到读者的热烈欢迎，曾获得首届“汤用彤学术奖”、江苏省第四届社会科学优秀成果奖三等奖、国家教委1978～1994人文社会科学研究优秀成果二等奖等奖项。

收入在这本论文集中的21篇文章，是从这种有关敦煌学研究学方面的论文中选出来的，如果说是有所收获的话，那也是对过去十八年劳作的一个交代。不过，看着充斥其中的大量烦琐考证，作者是免不了被人贬称为“”的了。我的一位同事曾这样比喻我的工作：如果把一本本古籍比作一件件破衣服的话，我的工作就相当于修补那那些有很多破洞的破衣服。反复思量后，我不得不赞同他的说法。上帝就给我安了这么一颗没有靈气的腦袋，成不了時装设计师，缝不出新潮的漂亮时装，只能是一个街头小裁缝，补补破衣服而已。但补破衣服的水平也有高下之别，像晴雯修补雀金呢那样的功力，我肯定是没有的。只是希望我所碰到过的几件破衣服，通过我的努力，使它们的破洞能缩小一些，而不是越补越大。不过，我补得如何，还得请学界的先進们，给予一点批判，以使我“劣则改之，佳则加勉”。在此先行谢过了。

胡文辉《中国早期方术与文献丛考》收录了作者《〈日书〉起源考———兼论春秋战国时期的历法问题》《睡虎地秦简中的楚〈日书〉》《释“岁”———以睡虎地〈日书〉为中心》《放马滩〈日书〉小考》《居延新简中的〈日书〉残文》及《“人日”考辨》等相关文章，认为“《日书》的形成经过了相当长的时期，它起源于使用周历的时代（战国早期至中期），而经历了使用夏历（周正、夏正）的时代（及地域），最终基本形成于使用夏正的时代（及地域）———因为现存的睡虎地《日书》甲、乙两种都明显是使用夏正的。这个相对定型的《日书》可以称为夏正《日书》，大约形成于战国中期至后期”，“实际上，《日书》的形成和传承肯定是十分复杂的，《日书》作为择日之书，是流传于民间的日常用书，这一特性决定了《日书》在流传的过程中不断地发生变异；可以说，《日书》从来只是一个动态的文本，而从来不存在一个固定的文本，即从来...(展开全部)

目 录 敦煌户籍残卷考（玉井是博） 敦煌户籍残卷再考（玉井是博） 三井寺藏唐过所考（内藤虎次郎） 唐光启元年写本沙州伊州地志残卷考（羽田亨） 唐钞本韵书及印本切韵之断片（武内义雄） 中央亚细亚出土医书四种（黑田源次） 唐代粟特城塞之发掘及其出土文书（岩佐精一郎） 译者后记

本书作者曾宪通1959年毕业与中山大学中国语言文学系汉语言文学专业，留校在古文字学研究室当助教，主要从事汉语文字学的教学和研究工作，从容庚、商承祚先生治古文字之学，研究方向为战国秦汉文字。 本集大体上分为两大部分：前一部分偏重于文字考释；后一部分则侧重于文献训读。但文字考释和文献训读是相辅相成的，实际上很难截然分开。集中所收论文由于时间跨度很长，这次收编时只做了一些必要的技术性处理，基本上仍保留着发表时的原貌。有些相关问题的论述如前后有出入，则以后出的文章为主。某些需要补充的材料和意见，一般在相关的行文或注释中用括号内加[编按]的形式略加说明；某些牵涉面较广的问题则在篇末用“编后按”和“编校后按”加以申述。“附录”二篇的材料虽然时代较晚，但也有来自古代墓葬出土的文本，属于广义出土文献的范围。文本中有关的疑难字虽不属古文字，但却是试着用考释古文...(展开全部)

《西夏文献丛考》收录的主要是孙伯君近十年来对西夏文献的研究成果，其中有关西夏文史方面的论文，系运用敦煌学的研究方法，对黑水城文献映射的西夏和元代的宗教面貌、官称、姓氏、俗文学等所做的探求；而有关西夏文佛经考释方面的论文，则是运用考据学方法，对黑水城出土西夏佛教典籍所做的译释和汇考。在编辑的过程中，为了统一体例，《西夏文献丛考》对部分文章进行了技术处理，包括用数字指代的西夏字一律直接改用录文，注释格式一律改为脚注，同时，对部分西夏字的录入错误也进行了纠正。

本书从古今、中外、文理三个维度，围绕禅悟揭示真性这个出发点，依据最新科学及其哲学研究的丰硕成果，特别是有关当代物理科学、脑科学、数理科学、混沌动力学等的最新成就，全面深入地阐述了中国禅宗的元逻辑哲学思想、表现形式以及现代意义。虽然篇幅不大，但却言简意赅，内容涉及哲学、宗 教、科学等诸多方面，是一部典型反映文理交叉研究的著作。

《日本禅》以图文结合的形式从书法、折纸、寺庙、园林、盆栽、花道、房屋、茶道、日本料理、武士、武术等方面，详细介绍了禅宗在日本社会、文化、生活中的具体体现。一盏茶、一笔字、一座园、一花一木、一招一式，都可以是禅。 ---------- 【编辑推荐】 🍵全新日本文化系列第1 弹！从器物到文化，从艺术到精神，窥见日本文明的起源、发展与流变。 👘从侘寂美学到禅宗理念，由道到术，关于禅与日本文化的不同面向（书法、折纸、寺庙、园林、盆栽、花道、房屋、茶道、日本料理、武士、武术……），尽在书中。 🏯以禅为引，提领千百年的日本文化，领略传统与现代的优美结合。 ⛩️一盏茶、一笔字、一座园、一花一木、一招一式，都可以是禅。 🍱图文结合，深入浅出，在日常事物中参悟禅宗之道。 🗻版式疏朗，内文留白，在形式中感受浓浓禅意。 🖌️四色全彩印刷，特种超感纸张，高清呈现120+绝美...(展开全部)