《禅无所求》是圣严法师在美国多次禅七中的开示集结，旨在阐释牛头法融禅师的《心铭》诗偈。圣严法师以自身丰富的禅修经验，厘清开悟者与各阶段修行者的境界层次，指出修行者所应具有的正确态度，与应避免落入的陷井，并从实修的角度，详尽地解说止与观、定与慧、话头与公案的本质与作用，为这首古老诗偈中所叙述的玄妙禅境，开启了一条解行并重的修行大道。修行的重点应该放在过程，而不是结果。有目标是好的，但在修行时，就要把目标放在一旁，只管修行。修行就像旅行：你和其他旅人来到同一座机场展开旅程。每个航班都有自己的起飞时间、目的地和抵达时间。你买自己的机票，坐上自己的位子，其他人则坐上他们的位子。一旦上路，就没必要担心路途或抵达的时间。你终于会到达目的地，就和其他人一样。

简介：“应如天上星，化作手中刃”无情支离斩却万念，唯独斩不断那丝线“眼睛会说谎，但记忆不会”埋藏在深处的记忆总有一天会再次苏醒他们的从前，腐朽，溃烂。从零开始，他们的未来，如梦清醒，却又一点点无法自拔“你有什么愿望？”“许安即可，别无所求。”

简介：“应如天上星，化作手中刃”无情支离斩却万念，唯独斩不断那丝线“眼睛会说谎，但记忆不会”埋藏在深处的记忆总有一天会再次苏醒他们的从前，腐朽，溃烂。从零开始，他们的未来，如梦清醒，却又一点点无法自拔“你有什么愿望？”“许安即可，别无所求。”

简介：刺客列传执离续写，限执离，脑洞大，奈何文笔渣

王府有一养女，胆小懦弱，世人皆不知；市井有一凡女，其貌不扬，且抓乖弄俏；南满有一圣女，出尘脱俗，遂以毒术冠绝天下！岂料，竟是同一人！……某男寻思着此女老是对自己笑，定是爱惨了自己这张美绝人寰的脸。想来苏姑娘行事虽鲁莽了些，性格乖张了些，说话霸道了些，到也可以勉强接受。（婚前）陆尘宣：姑娘，陆某知道你的小心思，我答应你还不成？苏墨染：不知公子从哪儿听来的谣言？小女子眼睛不瞎。战场上，陆尘宣握紧苏墨染的手掌：“吾妻染染，吾心悦之，吾有所求，今愿以三书六聘之礼，迎娶其为本王正妃，一生一世一双人。”（婚后）陆尘宣：娘子，你是不是想跟我撒娇？苏墨染：不，我想跟你单挑。（无穿越无重生） 　　吾有所求小说为转载作品，章节由网友发布

《禅外说禅》作者以科学常识为依据，由人生之道谈起，然后层层深入，谈佛教，谈禅宗，谈禅的所求和修持方法，以及在人生哲学方面的价值和缺欠，最后还谈到它的影响和将来。全书知识面广，理精辟而言浅易，读后可以了解中国佛教的大略，可以了解禅是怎么回事，它并不像有些人说的或设想的那样神秘。佛教，教义或佛理，来源于对人生（或世间）有某种看法，对人生问题有某种解决办法。因此，说禅，说佛教，有如寻长江、黄河的源头，不能不由人生说起。　　禅是中土佛教的重要组成部分，也是中国文化的重要组成部分。禅是一种灭苦的生活之道，顿悟的理想玄妙，修持的方法也玄妙，难以言传。但想了解又必须以言传。传统的传的方法是禅门内的传心和宏法式，或乞援于名相，或乞援于观心，结果常常是难于领会，甚至流为神秘主义。

简介：　　前心宛如此，了了随静生。　　连续两世都是皇亲国戚是什么感觉？欺世盗名成神明是什么感受？　　第一世的姜宛说不够尽兴，只差最后一步成就尊神神位，最恨天命不佑不可违。　　第二世转生成兰陵王高长恭的表姐杜缉熙，金庭城内外远近闻名的温良贤淑之人，当然，温良贤淑不可能是真的。好名声方便掩饰幕后罪行而已。　　金庭国灭后，巧妙运用金庭郡主的身份自称皇亲国戚，欺世盗名成为新建城池的无冕城主。　　长安女帝以金庭王子高长恭之命威胁我？　　呵，欲成大事者不拘小节，皇表弟你明知道会拖累我，为什么不早点去死呢？杜缉熙在又一次跟沙之盟的虚与委蛇中想道。　　乱世起则烙印现，堕世之神帝俊的回归赋予新生的不止是云中漠地，还有背叛倒悬天的族长族亲杜缉熙的。　　先天神灵，成神必死。　　轮回者，回溯时空的逆命者，天命书上的天杀之人，越到最后局势越扑朔迷离。　　神明间不可化解的恩怨，神明之下神职者的纷争。偌大的峡谷，江山归谁主才不算一场辜负？　　【女主杜缉熙不是纯好人，前一百五十章因为念旧情所以会有点忍让，半王者世界观半私设，时间线有偏差，ooc雷者慎入】⚠️：本文是作者很久之前写的黑历史，偏慢节奏，想看纯爽的可以移步这本的姐妹篇《王者荣耀：背刺族长的一千零一夜》

此书三十六问是作者与学生腾格里沙漠月亮湖等三次讲座问答合辑。 全书以“中国禅”——非宗教、非学术、非迷信为开篇，以中国禅的核心宗旨为始，围绕“中国禅”禅理、禅修等，以问答形式深入浅出、机趣纵横，帮助禅修者解答了：中国禅与佛教、禅宗的关系，中国禅与南传禅、印度禅、日本禅的区别，中国禅与传统文化、赚钱、养生、科学艺术、神通的关系，生活禅怎么修，以及中国禅为什么在当代崛起等初修者普遍关心的问题。

《禅舍》似言房舍，实论禅“舍”之法。居“舍”禅修，由“舍”契禅。 “舍”是法，“禅”是心，舍它个无漏，无为为法，方契合无相禅心。“舍”，是*的藏，藏生于法，藏意于心。藏天下于天下，藏财富于生意，藏生命于众生。 灯无尽，藏无尽，灯灯无尽，唤醒生命。

《禅舍》似言房舍，实论禅“舍”之法。居“舍”禅修，由“舍”契禅。 “舍”是法，“禅”是心，舍它个无漏，无为为法，方契合无相禅心。“舍”，是*的藏，藏生于法，藏意于心。藏天下于天下，藏财富于生意，藏生命于众生。 灯无尽，藏无尽，灯灯无尽，唤醒生命。