本书先介绍了禅宗自印度传入中国以来的历朝演变，接着介绍了禅宗的宗旨，传授和修行的法门，如公案语录、机锋转语、宗师授受、参话头等，大概用了十节的内容；之后便展开禅宗与净土、与密宗在渊源、参修方面的异同。进而，将禅宗与中国本土的丹道、后起的理学，以及西方的哲学做了历史方面和思考内容的对比。

禅宗，初始于北魏，盛行于唐宋。独特的禅宗理论和修持风格，曾对世人的价值取向、思想感情和思维方式以深刻的影响，以至于从一定意义上来说，不了解千百年流传下来的许多文化艺术作品的思想内涵。本书是台湾著名学者南怀瑾先生亲笔撰写的一部禅宗的演变，宗旨，传授和修行实践，禅宗与净土宗、密宗、丹道、理学和西方哲学的异同等，作了分门别类的论述，提出了不少独到的见识。

本书是南怀瑾先生亲笔撰作的一部禅宗研究著作。作者通过纵向的叙述和横向的比较，对禅宗的演变、宗旨、传授和修行实践，禅宗与净土宗、密宗、丹道、理学和西方哲学的异同等，做了分门别类的论述，提出不少独到的见识。

禅宗，初始于北魏，盛行于唐宋。独特的禅宗理论和修持风格，曾对世人的价值取向、思想感情和思维方式以深刻的影响，以至于从一定意义上来说，不了解千百年流传下来的许多文化艺术作品的思想内涵。本书是台湾著名学者南怀瑾先生亲笔撰写的一部禅宗的演变，宗旨，传授和修行实践，禅宗与净土宗、密宗、丹道、理学和西方哲学的异同等，作了分门别类的论述，提出了不少独到的见识。

《禅海蠡测》是台湾著名学者南怀瑾先生亲笔撰写的一部禅宗的演变，宗旨，传授和修行实践，禅宗与净土宗、密宗、丹道、理学和西方哲学的异同等，作了分门别类的论述，提出了不少独到的见识。《禅海蠡测》中的禅宗，初始于北魏，盛行于唐宋。独特的禅宗理论和修持风格，曾对世人的价值取向、思想感情和思维方式以深刻的影响，以至于从一定意义上来说，不了解千百年流传下来的许多文化艺术作品的思想内涵。

本书是南怀瑾先生亲笔撰作的一部禅宗研究著作。作者通过纵向的叙述和横向的比较，对禅宗的演变、宗旨、传授和修行实践，禅宗与净土宗、密宗、丹道、理学和西方哲学的异同等，做了分门别类的论述，提出不少独到的见识。

本书先介绍了禅宗自印度传入中国以来的历朝演变，接着介绍了禅宗的宗旨，传授和修行的法门，如公案语录、机锋转语、宗师授受、参话头等，大概用了十节的内容；之后便展开禅宗与净土、与密宗在渊源、参修方面的异同。进而，将禅宗与中国本土的丹道、后起的理学，以及西方的哲学做了历史方面和思考内容的对比。

《禅海蠡测》是南先生有关佛教禅宗的综论性著作，涉及禅宗历史、宗旨、修行方法、与其他宗教和教派的关系等，内容丰富，体大思精，是一部学习和了解禅宗不可多得的重要文献，同时也是一部参禅用功的指导书。本书《（禅海蠡测）语译》为其白话译本。一九七五年，南师嘱作者刘雨虹女士将《禅海蠡测》译成白话文，该译文在一九七七年经南师审定，后一直无缘面世。二〇一二年九月，南师仙逝，经人提醒，作者才翻出留有南师笔迹的旧稿，愿能给参禅用功和《禅海蠡测》的读者稍稍解惑。

杨新勋所著的《经学蠡测》共收论文二十篇，其中与宋代相关者十七篇，可见杨先生仍在宋代经学的领域持续努力，并开拓了新方向。研究的角度，包括经书文句的解析、经学专著的诠释、经学家思想的探讨、经学史的考察，可说涵盖了经学的各个面向。