禅让是中国历史上王朝更替的主要方式。它行于传说中的尧舜禹氏族部落联盟时代与秦汉以后皇权专制制度下的汉魏晋南北朝隋唐五代宋。 　　禅让不仅仅是王朝更替的手段与方式，它更应该被认同为一种政治，是一种中国特色的礼仪化政治。从对“禅”与“让”的训诂学释义，从对表达王朝更替概念的“禅”字于先秦秦汉经史诸子中使用的文字学追踪，从对禅让与其他诸如世袭、篡逆、让国等或对立或比邻概念的界定，以及从对禅让概念内涵的解析，可以看出，作为皇权专制制度下王朝更替主要形式的禅让是中国历史上有它独特内容与形式的别具一格的显性的政治现象。 　　禅让政治在西汉末的实战，是西汉中后期社会“天下不私一姓”政治观念广泛流行的必然结果，我们可以从作为西汉社会正统思想的董氏春秋公羊学说中的灾异说与五德终始说里找到它的思想根源。禅让政治是儒家仁政精神与礼让原则的体现。禅让政治更是儒家“天下为公”...(展开全部)

本书讲述了与尧帝相关的一系列神话人物和故事，这些故事强调了“德行”、“公正”、“无私”等品质，是中华民族精神的集中体现。

本书讲述了与尧帝相关的一系列神话人物和故事，这些故事强调了“德行”、“公正”、“无私”等品质，是中华民族精神的集中体现。

何灿浩，男，1944年出生于浙江省诸暨县，中国古代史硕士，教授。中国唐史学会会员。在高校从事中国古代史教学和研究，研究方向为隋唐五代史。已出版著作《唐末政治变化研究》（独著）、《宁波与日本经济文化交流史》（合著）等。在《历史研究》、《南开学报》、《中国社会历史评论》等学术刊物发表论文四十篇，其中一项省社联课题获2005年浙江省高校优秀科研成果二等奖。

本书从制度演变的角度，对武官 制度、军队构成、军队组建与社会身份、军事征发与 徭役制度等问题进行了探讨，思考军制演变与国家政 体、官僚制度、社会变迁之间的互动关系。本书包括秦的军事装备及管理、秦军事设施与军事交通、秦军事管理与军法、秦军事文化的制度史考察，从多个角度对秦军事文化进行研究。作者结合传世文献与出土资料，相互印证相互发明，为秦军事文化研究提供新的视角。

本书试图阐释宋代专制体制产生的过程和背景。作者从宏观和微观多种角度进行了探讨。宋代的士大夫是以科举为基础而产生出来的儒士，他们把“经世济民”作为政治信念，实则是想通过科举考试来实现其“升官发财”的梦想，为了在官场能出人头地，他们利用同乡、同宗、同学、同行等各种“关系”构筑起关系网，并利用各种关系策动政治斗争，树立党争派别，尔虞我诈，互相倾轧，加剧了中国“君主独裁政治”的形成。全书论点清晰，资料翔实，文风绵密，醒人深思。论文由林松涛、朱刚等文化学人担当翻译。

本书主要研究王莽代汉与王莽思想政治的关系，这是非常有价值的研究方向，并且阐述了王莽的民本思想与抑制奢奓思想的基本内涵及其历史地位。此外，还对王莽的经济均平和政治一统思想，王莽理想政治的内在逻辑及基本体系做了进一步的探索和研究。

明代皇权政治研究，ISBN：9787500444602，作者：李渡著

何灿浩，男，1944年出生于浙江省诸暨县，中国古代史硕士，教授。中国唐史学会会员。在高校从事中国古代史教学和研究，研究方向为隋唐五代史。已出版著作《唐末政治变化研究》（独著）、《宁波与日本经济文化交流史》（合著）等。在《历史研究》、《南开学报》、《中国社会历史评论》等学术刊物发表论文四十篇，其中一项省社联课题获2005年浙江省高校优秀科研成果二等奖。

本书试图阐释宋代专制体制产生的过程和背景。作者从宏观和微观多种角度进行了探讨。宋代的士大夫是以科举为基础而产生出来的儒士，他们把“经世济民”作为政治信念，实则是想通过科举考试来实现其“升官发财”的梦想，为了在官场能出人头地，他们利用同乡、同宗、同学、同行等各种“关系”构筑起关系网，并利用各种关系策动政治斗争，树立党争派别，尔虞我诈，互相倾轧，加剧了中国“君主独裁政治”的形成。全书论点清晰，资料翔实，文风绵密，醒人深思。论文由林松涛、朱刚等文化学人担当翻译。