《禅说尊者的棒喝(全新彩版)》主要内容：首先我想告诉你的，禅不即是知识，知识并不离开禅；禅不即是宗教，宗教的功效，可以从禅而获得；禅不是哲学，哲学却无法超越禅的领域；禅不是科学，科学重实际、重经验的精神，亦正是禅的要求。所以请你不要以好奇的心理来探索禅的内容，因为禅不是东方人带来的一桩新事物，自从有了空间和时间以来，禅就普遍地存在于无穷大的空间与无限长的时间之中。

“禅”不可说？那么历代的禅师又是如何来说禅？在六祖慧能以前，“禅”的修行是一脉传承，到了六祖慧能开始，禅宗发扬光大，于是有棒喝、机锋、参话头、参公案，到了现代有禅坐、动禅、打禅七、修禅……等等。历史以来各家说“禅”、解“禅”、话“禅”、问“禅”，终像孙猴子逃不出如来佛的手掌心，“禅”再怎么说，仍然是“禅”。 《禅说》怎么说“禅”？蔡志忠如何用他的生花妙笔，带你进入“禅”的境界？你不能说我的“禅”，正如我不能代替你看这本——《禅说》。所以不可说的“禅”怎么说？就自己说吧。

平静了多年的江湖，突然传出一首诗，诗中隐含消失江湖十几年或数十年的一群武林煞星隐聚在南山深处，一时间江湖暗浪翻涌，昔日仇家闻风而动，江湖突遇多起血案，数大门派遭难，纷纷寻机报复，一场江湖浩劫在所难免……传统的江湖恩怨，却有着当下人的情感，慢慢展开的故事，不但使人经历着血雨腥风，但也透着人间真情，人可以在外成圣、成魔，但却改变不了是人的本质，最终归于平淡，归于通透，归于欢喜。 　　银剑禅说小说为转载作品，章节由网友发布

《禅说庄子(4)》内容简介：《知北游》是《庄子》中一篇很特别的文章。它对顶级修为的“理”和“行”两方面进行了多层次、多角度的模拟和演示，这对全面领会庄子的整体学说有极为重要的作用。其中许多寓言故事及其虚拟人物间的对话，更是烘托出道的境界和韵味，不禁使人潜移默化于其中，当然这也得是对有心于道的人而言。《知北游》中的这些寓言，可以看作是唐宋禅宗若干精彩公案的另一源头。许多禅师在演禅斗机中，都自觉不自觉地与《知北游》遥相呼应，甚至可以看作是《知北游》的禅宗版。当然，这只有熟悉禅宗、领略个中三眛的人才能心领神会。

《禅说庄子(4)》内容简介：《知北游》是《庄子》中一篇很特别的文章。它对顶级修为的“理”和“行”两方面进行了多层次、多角度的模拟和演示，这对全面领会庄子的整体学说有极为重要的作用。其中许多寓言故事及其虚拟人物间的对话，更是烘托出道的境界和韵味，不禁使人潜移默化于其中，当然这也得是对有心于道的人而言。《知北游》中的这些寓言，可以看作是唐宋禅宗若干精彩公案的另一源头。许多禅师在演禅斗机中，都自觉不自觉地与《知北游》遥相呼应，甚至可以看作是《知北游》的禅宗版。当然，这只有熟悉禅宗、领略个中三眛的人才能心领神会。

平静了多年的江湖，突然传出一首诗，诗中隐含消失江湖十几年或数十年的一群武林煞星隐聚在南山深处，一时间江湖暗浪翻涌，昔日仇家闻风而动，江湖突遇多起血案，数大门派遭难，纷纷寻机报复，一场江湖浩劫在所难免……传统的江湖恩怨，却有着当下人的情感，慢慢展开的故事，不但使人经历着血雨腥风，但也透着人间真情，人可以在外成圣、成魔，但却改变不了是人的本质，最终归于平淡，归于通透，归于欢喜。

“禅”不可说？那么历代的禅师又是如何来说禅？在六祖惠能以前，“禅”的修行是一脉传承，到了六祖惠能开始，禅宗发扬光大，于是有棒喝、机锋、参话头、参公案，到了现代有禅坐、动禅、打禅七、修禅……等等。历史以来各家说“禅”、解“禅”、话“禅”、问“禅”，终像孙猴子逃不出如来佛的手掌心，“禅”再怎么说，仍然是“禅”。 《漫画禅说》怎么说“禅”？蔡志忠如何用他的生花妙笔，带你进入“禅”的境界？你不能说我的“禅”，正如我不能代替你看这本——《漫画禅说》。所以不可说的“禅”怎么说？就自己说吧。

《达生》体现了庄子的生命观。

《知北游》是《庄子》中一篇很特别的文章，他对顶级修为的『理』和『行』两方面进行了多层次、多角度的模拟和演示，这对全面领会庄子的学说有极为重要的作用。

《禅说庄子(3)》内容简介：《大宗师》一开篇就给我们提出了一个极高明的境界：“知天之所为，知人之所为者，至矣。”我们处事立身，关键是在认识到“天之所为”的情况下，如何去尽我们的“人之所为”。全书围绕“大道是怎样炼成的”这一《大宗师》的核心主题，阐释了道家哲学的精髓，并为读者开启了入道与修道的门径。作者自在出入于佛道之间，以禅宗公案参解庄子寓言，别开生面，深得道家与禅宗三昧。