本書是作者近年來的禮學力作，重點放在釐清禮書的性質及開發研究的新角度、新課題之上。全書共分三編，上編討論《儀禮》成書過程及研究方法，中編探討「曲禮」發展史及韓國《禮記》學，下編提出三種研究儀節之意義與演變的方法；而三編之論點可以互相呼應，構成當今禮學應當如何研究的概念。全書論點鮮明，新意迭出，洵為可資參考之論著。

本書係本社所出版《禮學研究的諸面向》的續集，內容包括代序一篇、論《儀禮》專題五篇、論《周禮》、《禮記》專題三篇、論出土文物三篇、論古代禮俗三篇、論禮學相關議題三篇，共計論文十八篇。作者與上集相同，力圖開拓新領域與新方法，讀者取與上集參照，自見其用心所在。

本書以「禮」觀點切入凌廷堪之思想核心，以「禮」做為命題，討論禮學與禮治，著重取證於原點文獻，以闡明凌廷堪考證求真精神，可提供了解凌廷堪有關「禮」的意涵與落實體制的理想。

收录民国期刊中所见的敦煌学著述，分编为综述、书目、语言文字、宗教、经史典籍、文学、艺术、社会经济、科技等类。共收录文章220余篇，涉及民国期刊70余种。基本揭示出民国时期敦煌学研究的面貌，并为学界提供方便。

希望每個人的心中都會想起一個滑冰少年

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清代禮學復興，對儒家思想而言，不只是理學轉型，更是禮學轉型。禮學成為十八世紀以降儒學思想的主軸，最主要的原因就是它揭示了儒學思想的另一種型態：經驗界秩序。

本書探討自漢至隋皇帝與皇太子的經學教育禮制，依受學期間、學成儀式與學成後再度研習三個階段進行論述。主要針對執教者（伴學者）、受業年齡及教材、教育儀式、講經集會、教育地點等，以及其他相關問題，如執教者與伴學者的待遇、經書教育成果的評量等，予以探索。尤其在辨別實際執教者非名義上的師傅——太傅、少傅，而是朝臣以侍講、執經、侍讀等名銜兼職入授；釐清因不同身份、場合，所行釋奠禮實有差異，以及講經與釋奠禮之關係等；並詳細考察有關經書的講經集會也非僅一種，有因釋奠禮而舉行者，是作為幼君、儲君受學告一段落的考成典禮；也有平時召集群臣研討經義而舉行之講經集會，屬於學成後再度研習。凡此，均能提出有異於前賢的相關看法，並廓清歷來諸多疑義未解之處。

《春秋公羊傳》是西漢中期最受帝國君臣重的一部經典，它曾被譽為漢帝國的立國憲章，《春秋公羊傳》為何可發揮這麼大的影響力呢?本書試圖從思想史研究的角度較深入客觀地回答此一問題。書中主力共收四篇論文。前兩篇分析《公羊傳》中之崇讓觀、經權觀之內涵，及其西漢立國時之政治制度、社會結構、時事變化之間的關係。第三篇分析公羊學大師董仲舒《春秋繁露》中經權觀之內涵及其歷史意義。第四篇則是探討董仲舒《春秋經》政治倫理所具備之歷史性的銓釋，及其歷史意義，透過此四篇之分析，我們當可對西漢中期公羊學流行之原因有一客觀之理解，對公羊學家努力成果有一同情之諒解!

影響日本文壇超過半世紀，用盡全力奔馳的巨人──松本清張 無畏探索「宗教‧皇室」兩大聖域 燃盡生命之火的不朽遺作 醞釀構思二十年，經綿密龐大的取材 昭和時代最偉大的小說家‧歷史研究家‧思想家 超越小說形式的未竟「遺言」 留給後世永遠的謎團 二次戰前，一名皇宮女官之死，牽引特高警察、舊華族、關東軍勢力蠢蠢欲動，重重黑幕後，竟潛藏新興宗教蠶食大日本帝國的陰謀…… 【精采內容】 昭和八年，特高警察吉屋兼介攔下一名年輕女官進行盤問，不料，翌日竟接獲 女官自盡的消息。愧疚之餘，吉屋決心查明真相。同時，前往致哀的華族次男萩園泰之，得知女官遺物中有張詭異的通行證，不禁心生好奇。兩名身分特殊的男子互相刺探、循線追查，幾番抽絲剝繭，一切源頭都指向黑影幢幢的「月辰會」…… 到底此一神祕宗教所圖為何？ 是純粹貪求金錢與特權，還是暗藏驚天動魄的野心？ 神聖不可侵犯的宮闈，即將...(展开全部)