《礼书通故》探讨的范围相当广，时限相当长，举凡经注史说，诸子杂家，上自秦汉经师，下逮当代学者，义有分歧，率皆甄绿，然后明辨是非，折衷至当。值得称道的是，作者研讨问题，坚持实事求是，不存门户之见。比如三礼之学，向以郑玄注为宗，而此书驳郑处不下百条，其申郑处亦复不少。对待历代数十百家的经师、学者也莫不如此，皆是采择其精言，发挥其胜解，匡补其不逮，纠正其误说，或申或驳，大都有根有据。黄氏通过这部巨著，将两千年来的古代礼制研究成果，做了出色的总结。 黄以周基础厚，读书精，功力深，钻研透。他的遣部礼书通故考辨详明，断制准确，澄清了许多问题，解决了不少纠纷，有很高的学术价值，问世以来，在学术界一直享有盛誉。俞樾称此书「洵足究天人之奥，通古今之宜，视秦氏五礼通考，博或不及，精则过之气章炳麟赞此书「盖与杜氏通典比隆，其校窍异义遇之，诸先儒不决之义，尽明之矣气均推挹甚...(展开全部)

《礼书通故》探讨的范围相当广，时限相当长，举凡经注史说，诸子杂家，上自秦汉经师，下逮当代学者，义有分歧，率皆甄绿，然后明辨是非，折衷至当。值得称道的是，作者研讨问题，坚持实事求是，不存门户之见。比如三礼之学，向以郑玄注为宗，而此书驳郑处不下百条，其申郑处亦复不少。对待历代数十百家的经师、学者也莫不如此，皆是采择其精言，发挥其胜解，匡补其不逮，纠正其误说，或申或驳，大都有根有据。黄氏通过这部巨著，将两千年来的古代礼制研究成果，做了出色的总结。 黄以周基础厚，读书精，功力深，钻研透。他的遣部礼书通故考辨详明，断制准确，澄清了许多问题，解决了不少纠纷，有很高的学术价值，问世以来，在学术界一直享有盛誉。俞樾称此书「洵足究天人之奥，通古今之宜，视秦氏五礼通考，博或不及，精则过之气章炳麟赞此书「盖与杜氏通典比隆，其校窍异义遇之，诸先儒不决之义，尽明之矣气均推挹甚...(展开全部)

本书系姜亮夫先生多年来从事楚辞研究的一部总结性的辞书类著作。全书共200余万字，收录楚辞有关的字、词、人名、地名、书篇名等近3600词条及一些特殊例句，分为天、地、人、史、意识、制度、文物、博物、书篇、词十部类，广征博引古籍、文物考古资料及近现代楚辞研究成果，对每一词条及特殊例句加以精详考释阐发，多有卓识创见；若干词条后附有器物、动植物考古图录及编绘的相关历史地图，极便查阅识读。“实为一部完备而具丰富学术内涵的楚辞学大词典，是楚辞研究不可或缺的重要参考著作。”

朱熹とその弟子たちの礼学著作、特に『儀礼経伝通解』正続編と楊復『祭礼』及び『家礼』注に関しての著者の論考を集めたもの。 基本資料の年表や宋版『儀礼経伝通解』の補修と伝本の情況など基本的な問題をまとめたうえで、従来の哲学・理学的視点からではなく、経学的視点からの内容分析を行う。 また、附録からは朱熹一門の経学の前提となった鄭玄注についても理解できる。 すべて中国語の論考であり、かつ繁体字縦書き。 巻末には回想文である「静嘉堂抄書記」中日対訳版も付す。

朱熹とその弟子たちの礼学著作、特に『儀礼経伝通解』正続編と楊復『祭礼』及び『家礼』注に関しての著者の論考を集めたもの。 基本資料の年表や宋版『儀礼経伝通解』の補修と伝本の情況など基本的な問題をまとめたうえで、従来の哲学・理学的視点からではなく、経学的視点からの内容分析を行う。 また、附録からは朱熹一門の経学の前提となった鄭玄注についても理解できる。 すべて中国語の論考であり、かつ繁体字縦書き。 巻末には回想文である「静嘉堂抄書記」中日対訳版も付す。

希望每個人的心中都會想起一個滑冰少年

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