科学？你曾相信修仙吗？罗成是一名宇宙联盟的机甲赏金猎人榜前百，为抓捕A级罪犯"流星"，来到流亡之地——太阳系，却发现还有一个修仙的平行世界，科学的尽头是玄学。

科学？你曾相信修仙吗？罗成是一名宇宙联盟的机甲赏金猎人榜前百，为抓捕A级罪犯"流星"，来到流亡之地——太阳系，却发现还有一个修仙的平行世界，科学的尽头是玄学。

本书著者的目的基于三个基本问题：什么是科学？什么是玄学？科学和玄学的关系怎样？以独立的思想综合西洋思想界研究的所得，用剥蕉抽茧式的讨论法，去说明科学与玄学本身的性质、其所研究的问题、所用的方法、所具的特长、所受的限制等方面。使读者把最近代科学与玄学的地位和关系认清楚。

《科学与玄学》由罗志希所著，著者的意思，以为不问中国有那次论战与否，以下三个基本问题：什么是科学？什么是玄学？科学和玄学的关系怎样？是有志治一种科学，或有志治一点哲学的人，不能不知道的。所以独立的想综合西洋思想界研究的所得，经过自己一番的反省，用剥蕉抽茧式的讨论法，去说明科学与玄学本身的性质，其所研究的问题，所用的方法，所具的特长，所受的限制等方面；想使大家把最近代科学与玄学的地位和关系认个清楚。

《中国文库·哲学社会科学类：科学与玄学》深入分析了什么是科学、什么是玄学、科学和玄学的关系等三个重要问题，并以中西比较的研究视野和剥蕉抽茧式的讨论法，深入阐述了科学与玄学自身的性质、各自所研究的问题、所用的方法、所具的特长、所受的限制等方面，具有强烈的思辨色彩。《中国文库·哲学社会科学类：科学与玄学》由罗家伦所著。

“神学”发端于12—13世纪人们探索宇宙奥秘的乐趣，本是为超自然知识领域保留的术语。但在16—17世纪，大量自然哲学家和世俗人对神学经典论题的讨论，使得科学与神学以全新的方式结合在一种话语模式中，“神学关切以世俗化的术语表达，而科学的关切则以神学术语表达。神学与其他科学几乎成为同一个领域”。由此形成了一种看待神圣事物的独特方式，即“世俗神学”。后者虽然只短暂存在了一个世纪，却产生了深远的影响。 《神学与科学的想象》是犹太思想史家阿摩斯·冯肯斯坦一生阅读与思考的结晶。全书细致考察了早期现代科学理念在中世纪的形而上学基础，讨论16—17世纪的“世俗神学”对后世科学、社会学与历史观念的影响。作者以独到的问题意识和视角，将人们耳熟能详的各个思想史片段整合为一幅全面的思想史图景。

世界的诞生一定是正确的吗？ 若不是，我可否来改变。